戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今广西横县东南。《清一统志·南宁府》：六嘉井“阔二尺，深三尺，濆出沙泥中，色味清冽，绕村数百家，随取随足。酿酒尤佳，乡人珍为酒泉”。
①南朝宋文帝时置，属南海郡。治所在今广东增城市西南四十里。南朝梁废。②南朝宋置，属郁林郡。治所在今广西宾阳县东黎塘镇。梁改为安成县。③南齐置，属南牂牁郡。治所当在今贵州独山县南。后废。④南齐置，属宋平
在今哈萨克斯坦南部奇伊利东南，为花剌子模属地。元太祖十四年 (1219)，术赤率军攻占此地。
唐永徽五年(654)析歙县北部置，属歙州。治所在今安徽歙县东北三十里竦口村。以在州城北郊为名。大历五年(770)废。古县名。唐永徽五年(654年)置，治今安徽省歙县东北。属歙州。大历五年(770年)废
又名圣善寺。唐建。在今河南洛阳市旧城南定鼎路东。《次柳氏旧闻》 载： 玄宗尝幸东都，天大旱且暑时，遣高力士疾召天竺僧无畏祈雨。元畏捧水一钵，以小刀搅旋之，顾谓力士云： “雨且至。” 力士催马疾驰，回视
在今河南洛阳市东。《资治通鉴》：东汉建武元年(25)，冯异与更始将武勃“战于士乡下，大破，斩勃”。《续汉书·郡国志》：河南尹雒阳县有士乡聚。在今河南省洛阳市魏晋洛阳故城东。《资治通鉴》：东汉建武元年(
三国吴析泉陵县置，属零陵郡。治所在今湖南祁东县东南二十二里金兰镇。据《舆地纪胜》卷56引《零陵志》云：“县在祁山之南， 故曰祁阳。”隋废。唐武德四年(621)复置，属永州。治所在今湖南祁阳县西南十里老
一作汪清门。即今兴京门。今辽宁新宾满族自治县东南旺清门朝鲜族镇。
在今广东汕头市南达濠区西。旧属潮阳县，明置巡司于此。清康熙五十七年 (1718) 移置达濠城中 (今达濠镇)。
一作克拉尔济土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西南境。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中，有 “住牧多洛尼托克地方拉尔吉族”。清末并入安冲土司。