在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
在今湖南黔阳县西。《舆地纪胜》卷71沅州：紫霄山 “在黔阳”。《方舆纪要》 卷81黔阳县“钩岩山” 条下： “又紫霄山，在县 (治今黔城镇) 北十里。峰峦耸秀，其势凌霄，洞中尝有紫云出入。”
从今湖南长沙东站至湖北武昌徐家棚。长365公里。为粤汉铁路的一段。1912年动工修建，1918年建成。
①秦置，属九原郡。治所在今内蒙古临河市东北古城乡 (高油房) 古城。西汉属朔方郡。东汉废。《水经·河水注》： “河水又屈而东流为北河。东径高阙南。河水又东径临河县故城北。” 民国 《临河县志》 卷下有
在今山西东部。《国语·晋语四》： 晋文公 “乃行赂于草中之戎与丽土之狄，以启东道”。韦昭曰： “二邑戎、狄，间在晋东。” 蒙文通 《古代民族移徙考》 依马融说，谓在东阳，即今河南淇县东北。
在今江西上饶县北柴门关之北。《方舆纪要》卷83上饶县“岑阳关”条下：“又(柴门关)北有东坞关，亦走徽婺之间道也。”
①在今山东长清县西北境。《后汉书·耿弇传》： 建武五年 (29)，“诏弇进讨张步……张步闻之，乃使其大将车费邑军历下，又分兵屯祝阿。别于泰山钟城列营数十以待弇。弇度河，先击祝阿。自旦攻城，未中而拔之。
①一作琅心山。即今内蒙古额济纳旗南柯柯乌拉山。清乾隆 《肃州新志》 第2册： 狼心山“在州东北七百里”。清张穆 《蒙古游牧记》 卷16额济纳旧土尔扈特部： “旗东北有狼心山，在金塔寺堡北六百里，南去镇
清置，属榆次县。即今山西榆次市东北三十五里什帖镇。民国时有县佐驻此。
在今广东广州市海珠区五凤村东漱珠岗上，为广州著名道观。建于清道光四年(1824)，开山祖师李明彻，字飞云，号青来，广东番禺人，精通测量、西洋绘画及天文气象。寺观规模宏大，但历经沧桑，今仅存山门、灵官殿
又作奇林。在今西藏东南部珞渝地区，墨脱县治西南七十四里处，沿雅鲁藏布江右岸，为珞巴语名。原隶属于西藏地方政府管辖，1944年后被印度政府非法占领。