又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
即今内蒙古太仆寺旗西南贡宝拉格苏木。1937年为太仆寺左旗驻地。
秦置，属颍川郡。治所即今河南新郑市。西汉属河南郡。《方舆纪要》 卷47新郑县： “春秋时为郑武公之国，曰新郑，以别于京兆之郑也。” 西晋废。隋开皇十六年 (596) 复置，属管州，移治今新郑市南双洎河
唐贞观五年(631)开生羌置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川茂县西北或黑水县境。八年(634)改为炎州。
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和布克赛尔蒙古自治县城附近。
即今河南宜阳县西北八里甘棠寨。《水经·洛水注》：“洛水东径九曲南，其地十里有坂九曲。”《周书·陈忻传》：大统十年(544)，“侯景筑九曲城，忻率众邀之”。即此。又称九阿。在今河南省宜阳县西北。《水经注
即梓桐山。在今山东淄博市西南淄川城东十里。《方舆纪要》 作 “梓潼山”。
即今四川茂县西北之松坪沟水。《旧唐书·地理志》翼州卫山县：“隋改为翼针县，治七顷城。贞观十七年，移治七里溪。” 《方舆纪要》卷73叠溪千户所：七里溪“在所东(西)七里。源出松坪寨，……流入于汶江”。
北魏析弋阳县置，属弋阳郡。治所即今河南潢川县。北齐改为定城县。古县名。东魏分弋阳县置，治今河南省潢川县，属弋阳郡。北齐时，与北弋阳县合并改为定城县。
即今吉林东南部之长白山。《魏书·勿吉国传》： 勿吉国 “国南有徒太山，魏言 ‘太白’，有虎豹罴狼害人，人不得山上溲汙，行径山者，皆以物盛”。《新唐书·黑水靺鞨传》： “其著者曰粟末部，居最南，抵太白山
①明置，属甘州左卫。即今甘肃山丹县南霍城乡。《清一统志·甘州府》： 黑城堡，“明嘉靖中置，城周五里，在大草滩中。本朝初，设游击驻防，后改都司，乾隆四十六年改守备。寻以守备移驻红城堡，设把总一员驻防”。