在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
亦作这乞林。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西侧库鲁河口南岸。清属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：枯鲁河注入黑龙江处有“这乞林噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸， 东至海
即今辽宁桓仁满族自治县(桓仁镇)。清光绪间于此置怀仁县，后改为桓仁县。
又称聚宝山。在今江苏南京市南，聚宝门外。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“建业南有长陵，名曰石子冈， 葬者依焉。”宋《景定建康志》卷17“石子冈”条引《图经》云：“俗说此冈多细花石，故名石子冈。”《陈书·
在今四川开县西。《方舆纪要》 卷69开县： 茅坡关 “在县西九十里。……为戍守处”。
在今江苏南京市郊江宁县西南东善乡祖堂山幽栖寺内。该寺始建于南朝刘宋大明三年 (459)。唐太宗贞观元年 (627) 高僧法融禅师在此山洞穴中坐禅修行，后创立牛头宗，为开山祖师。寺内仍存祖师洞、银定桥、
亦名石匣营。在今北京市密云县东北。《方舆纪要》卷11密云县：石匣营在“县东北六十里。营西有石如匣，因名。旧有石闸驿在县南里许，宣德四年徙于此。宏治十七年筑城，周四里有奇， 自是增兵置守，益为要地”。
北宋置，属观州。治所在今广西东兰县境。宣和三年(1121)废。
即今黑龙江省尚志市东南石头河子镇。清光绪《皇朝直省图》吉林图：长寿县东南有石头河子。光绪《吉林全省地舆图》作十道河子。民国徐曦《东三省纪略》卷8：东清铁路有石头河子站。在黑龙江省桦南县东南部。面积30
元泰定四年(1327)置，属云南行省。治所在今泰国难府北部。明初作木按府，洪武十五年(1382)后废。
在今河北张家口市桥西区。明洪武元年(1368)徐达建，为明长城一关隘。清筑城楼，为扼守京都之北门。口外丛山夹谷，形势险要。也是连接边塞与内地交通要道，为汉、蒙商贸集散地。