楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今湖南岳阳市西南之君山。宋范致明《岳阳风土记》 引 《湘州记》： “君山上有美酒数斗，得饮之即不死，为神仙。汉武帝闻之，斎居七日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒。进御未饮，东方朔在旁窃之，帝大怒
亦作秋林寨。唐置，属郪县。即今四川三台县东五十里秋林镇。《新五代史·前蜀世家》： 唐乾宁二年 (895)，王建将“ (王) 宗涤败 (顾) 彦晖于揪林，斩其将罗璋，遂围梓州”。北宋改置秋林镇。明于此置
明洪武十七年 (1384) 置，为麻龙州治。治所在今四川会理县东五十里。二十七年 (1394) 后废。
在今吉林永吉县西北、九台市东之大黑山山脉。民国《吉林新志》：永吉县有土门岭。向为吉林、长春间往来要冲，层峦叠嶂、绵亘数十里，越山通行处，山势夹道为门，故名。岭西为土门岭镇。
在今四川江安县东北五十里井口镇。北宋苏轼有《泊南井口期送遵圣长官，到晚不及见，复来》诗，苏辙有《泊南井口期相送遵圣》诗。
春秋晋地。西起今陕西商州市，东至河南嵩县，北起黄河，南至秦岭山脉。今河南卢氏县东北有阴地城。《左传》宣公二年(前607)，“晋赵盾救焦，遂自阴地及诸侯之师侵郑”。杜注：“阴地，晋河南山北， 自上洛以东
北宋置，在今陕西子长县西北。《宋史·地理志》 延安府： 威羌砦 “地名白洛觜，元符元年进筑，赐名”。
今蒙古国色楞格河上源伊德尔河。元《圣武亲征录》：“汪可汗至土兀剌河，其子亦剌合鲜昆自也迭儿按台河来会父军”，乃蛮将乘其不备，掠其部众。《元朝秘史》作“额垤儿·阿勒台·别勒赤儿”，指两河合流处，在克烈部
古地区名。在今河北涿州市东，跨涿州、固安、新城等市县地。中有泽陂，周五十余里，支渠四通，富灌溉之利。战国时为燕膏腴之地。《史记·燕召公世家》： “太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图于秦，因袭刺秦王
春秋郑邑。在今河南长葛县东北二十余里。《春秋》：隐公五年(前718)，“宋人伐郑，围长葛”。杜注：“颍川长社县北有长葛城。”古邑名。春秋郑邑。在今河南省长葛市东北。《春秋》隐公五年(前718年)：“宋