为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
北周置，治所在熊耳县(今河南洛宁县东北)。隋开皇三年(583)废。北周置，治熊耳县(今河南宜阳县西北)。辖境相当今河南省宜阳县一带。隋开皇三年(583年)废。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县南九十里。《方舆纪要》卷73松潘卫：归化关“地形险要，有龙溪等砦大小横梁，为诸番出没处。自卫城南至叠溪之永镇堡，此为适中之地”。清以后废。
又名蟠门。即今江苏苏州市旧城西南门。《吴地记》： “古作蟠门，尝刻木作蟠龙以镇此厌越。又云： 水陆相半，沿洄屈曲，故名盘门。”在江苏省苏州市苏州城西南隅。春秋吴王阖闾元年(前514年)始建。门上刻蟠龙
唐永徽元年 (650) 以突厥车鼻可汗属部葛逻禄右厢部落置，为都督府，隶瀚海都护府。显庆三年 (658) 改为州，改属燕然都护府。地在今蒙古国西境，杭爱山之西，阿尔泰山东北。总章二年(669) 属安北
在今四川松潘县北山巴乡 (山巴寺)。清康熙四十二年 (1703) 置商巴寨土千户。
一作郖津。在今河南灵宝市东北老城西北三里。《三国志·魏书·杜畿传》： 畿为河东太守，叛者绝陕津，畿 “遂诡道从郖津度”。《水经· 河水注》： 门水 “北径弘农县故城东，其水侧城北流而注于河。河水于此有
西汉高帝四年 (前203) 封张耳为赵王，都襄国县 (今河北邢台市)，领有秦邯郸、巨鹿、常山三郡。九年 (前 198) 废张氏，徙代王刘如意为赵王，都邯郸县 (今河北邯郸市西南)，兼有秦云中、雁门、代
今山东泰安汶水及其四条主要支流的合称。晋郭缘生《述征记》：“泰山郡水皆名曰汶。汶凡有五：北汶、嬴汶、牟汶、柴汶、浯汶， 皆源别而流同。”《元和志》沿用。据《水经注》，五汶应为汶水干流及牟汶、北汶、石汶
唐渤海国置，号上京。治所在龙州(今黑龙江省宁安市西南渤海镇)。唐天宝末年(755)建都于此。辖境相当今黑龙江省牡丹江、宁安二市和海林县地。辽废。渤海置，并建号上京。治龙州(今黑龙江宁安市西南东京城)。
一作曲水池。在今湖北省钟祥市东郊。《舆地纪胜》卷84郢州：曲池水，“梁太清四载，邵陵王纶为富水郡太守，雅好宾客，乐于诗酒，每慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效焉”。