石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今陕西凤翔县东五里。《元和志》卷2凤翔府(岐州)：“后魏太武帝于今州理东五里筑雍城镇，文帝改镇为岐州。隋开皇元年，于州城内置岐阳宫，岐州移于今理。”
即青羊观。今四川成都市西南青羊宫。今建筑为清康熙年间重建，是成都著名的游览胜地。即古青羊肆、青羊观。在四川省成都市区西隅。据《成都县志》载，青羊宫古名青羊观，为老子遗迹，相传老子曾牵青羊过此。唐乾封元
在今浙江杭州市。《清一统志·杭州府》：虚白堂“在府城内旧治。唐白居易有诗，刻石堂上，后为钱氏都会堂”。
①唐置，在荣州 (今四川荣县)。《新唐书·地理志》： 荣州 “有威远军”。后废。②亦作威远镇。唐置，在威远县 (今四川威远县)。《元和志》 卷33威远县： “威远镇在县城内。”后废。
1913年改松桃厅置，属贵州镇远道。治所即今松桃苗族自治县。1923年直属贵州省。1956年改设松桃苗族自治县。旧县名。1913年改松桃厅置，治今贵州省松桃苗族自治县蓼皋镇。1956年撤销，改设松桃苗
金大定二十二年(1182)升来远县置，治所在今辽宁丹东市东北鸭绿江中黔定岛上。后升为来远州。
唐开元中置，属南陵县。即今安徽繁昌县。《寰宇记》卷105繁昌县：“以地出石绿兼铁， 由是置冶。自唐开元以来，立为石绿场。其地理枕江，舟旅憧憧，实津要之地。以南陵地远， 民乞输税于场。伪唐析南陵之五乡，
即今云南弥勒县。明景泰《云南志》卷3：“弥勒州，蛮名八甸。”
在今四川叙永县西北。《方舆纪要》卷73永宁宣抚司：天生池在“司西北六十里。四面山绕，水积于中，不假穿凿，故名”。
西汉置，属清河郡。治所在今河北枣强县东南东故县村。《元和志》 卷17枣强县： “其地枣木强盛，故曰枣强。” 东汉废。三国魏复置，属安平郡。西晋属安平国。北魏神瑞二年 (415) 废入广川县，太和二十二