石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今新疆吐鲁番市西北、乌鲁木齐县东南。《后汉书·班勇传》：延光三年(124)，“勇因发其兵步骑万余人到车师前王庭，击走匈奴伊蠡王于伊和谷，收得前部五千余人，于是前部始复开通，还屯柳中”。
即今山东莱州市东二十里之大基山，为掖水所出之山。《魏书·地形志》 东莱郡掖县： “有掖山祠。” 清光绪 《山东通志》 卷27谓大基山西岩之先天观即古掖祠。可证大基山即古掖山。
在今河南洛阳市旧城附近。原为五代时梁朱温的外甥袁象先的旧园，宋时归丞相李迪所有，后又归吴氏。园中有松、柏、枞、杉、桧、栝皆美木，“洛阳独爱栝而敬松”，松岛有数百年之松，故以松名。园中还筑有亭榭池沼。自
在今山西兴县北。源出岚县西，西流入黄河。《方舆纪要》 卷40岢岚州岚县 “大贤河”条： “蔚汾水在县西，源出尖山，流经州境，入兴县界，注于大河。”
在今福建建阳市东南五十里洪山之北。峰峦雄踞一方。朱熹诗： “闻道黄杨山上头，千峰环抱百泉幽。”
在今河北涿鹿县东南。《史记·五帝本纪》：黄帝“与炎帝战于阪泉之野”。又《水经·㶟水注》：阪泉水“导源县之东泉。《魏土地记》曰：下洛城东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠”。即
一作漕桥镇。在今江苏武进县南漕桥镇。清光绪 《江苏全省舆图》 阳湖县图： 南有曹桥。民国《江苏六十一县志》： 武进县南有 “曹桥镇”，“距治六十里”。
明正统九年(1444)升干崖长官司置，属云南布政司。治所在今云南盈江县东三十里旧城。辖境约当今云南盈江县大部及境外部分地区。弘治元年(1488)迁治今县南十三里闷掌。清属腾越厅，顺治十七年(1660)
①又名诸葛亮八阵。在今四川成都市东北弥牟镇南。《元和志》卷31新都县：“诸葛亮八阵，在县北十九里。” 《寰宇记》卷72新都县引李膺《益州记》云：“稚子阙北五里武侯八阵图，土城四门，中起六十四魁，八八为
1934年6月中央革命根据地由广昌、赤水二县合置，治所在驿前(今江西广昌县南驿前镇)，取二县首字为名。后迁高田(今江西石城县东北高田乡)。同年9月废。旧县名。中央苏区江西省设。1934年6月由广昌、赤