祖庙
在今广东佛山市内。原为供奉北帝之神庙，始建于北宋元丰年间。明洪武五年 (1372) 重修。其后又多次修缮。因居佛山诸庙之首，故俗称祖庙。现存前殿、正殿、庆真楼、锦香池、万福台等五部分，多是明、清建筑。设计巧妙，工艺精湛，是我国独具特色的建筑群之一。
在今广东佛山市内。原为供奉北帝之神庙，始建于北宋元丰年间。明洪武五年 (1372) 重修。其后又多次修缮。因居佛山诸庙之首，故俗称祖庙。现存前殿、正殿、庆真楼、锦香池、万福台等五部分，多是明、清建筑。设计巧妙，工艺精湛，是我国独具特色的建筑群之一。
在今四川三台县南郪江镇。古郪县遗址附近有汉代岩墓千座。东北郪江，沿江两旁山坡上，岩墓密如蜂房，有 “汉墓之乡” 的美誉。墓壁上有各类人兽浮雕，虽粗犷而生动。
在今西藏日喀则市东南三十八里。清 《西藏图考》 卷3： “巴浪迤逦而进，过大桥路坦，七十里至春堆，一作春磊。” 藏语意为集市。为日喀则赴拉萨之要路。
即理塘宣抚司。治所即今四川理塘县。清乾隆《卫藏通志》卷4：里塘“层峦叠障，道路纡回，为西藏要地。有正副土司二员”。元李唐州。清康熙五十七年(1718年)内属。雍正六年(1728年)置里塘宣抚司，治今四
清嘉庆四年(1799)于福清旧县丞平潭地置，属福州府。治平潭(今福建平潭县)。辖海坛岛。1913年废厅，改为平潭县。民国《平潭县志》卷3：“按《关都记》：海坛山势远望如坛，故名。自唐以来皆沿用之，平潭
即包山。今江苏吴县西南太湖中洞庭西山。西晋左思 《吴都赋》： “指苞山而为期，集洞庭而淹流。” 刘逵注： “班固曰： 洞庭，泽名。王逸曰： 太湖在秣陵东，湖中有苞山，山中有如石室，俗谓洞庭。”《水经·
在今山西太原市西南。《晋书·苻坚载记上》： “坚至铜壁，(张)平尽众拒战，为(邓) 羌所败。” 《资治通鉴》 晋升平二年 (358) 胡三省注：“河、汾之间有铜川，其民遇乱，筑铜壁以自守，因曰铜壁。”
南朝梁大同三年 (537) 置，治所在北宕渠郡 (今四川渠县)。北周治流江郡。隋大业三年 (607) 改为宕渠郡。唐武德元年 (618) 复为渠州。天宝元年 (742) 改为潾山郡。乾元元年 (758
明洪武六年(1373)改卢山等处蛮夷军民长官司置，属贵州卫。治所在今贵州惠水县西南七十里卢山镇。正统三年(1438)改属贵州宣慰司。后属定番州。清康熙四十年(1701)裁。
东魏改北新安郡置，属谯州。治所在蒙县(今安徽利辛县东北三十二里旧城)。辖境相当今安徽利辛县地。北齐废为蒙县，后又置郡。隋开皇初废。南朝梁武帝置，治蒙县(今安徽蒙城县西北)。辖境相当今安徽省蒙城县一带。
即今四川三台县南安居镇。清嘉庆 《四川通志》 卷29三台县： 河嘴 “在县南九十里”。民国 《三台县志》 卷1： 安居场 “在城南，距城九十里，即河嘴。清康熙时名云台场，后更名。五百余户。通蓬溪、中江