荣隐山
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》： 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印，又名印山，中有石室”。
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》： 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印，又名印山，中有石室”。
即今河南永城县北六十里芒砀山。《史记·高祖本纪》： 秦始皇东游，“高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间”。《清一统志·归德府》： 砀山“在永城县北八十里。与江南砀山县接界。亦曰宕山”。今芒砀山主峰
又作哑齐、大亚齐。即今印度尼西亚苏门答腊岛北部亚齐特区一带(一名哥打拉夜)。元汪大渊《岛夷志略》“重迦罗”条译作亚崎。
在今广东电白县东南。《方舆纪要》 卷104电白县： 莲头港 “在县 (治今电城镇) 南四十里。源出县西北十五里之奇璧山西，名沙尾港，南流经莲头山，二水流合焉。因名莲头港”。
在今安徽凤台县境。《宋书·刘康祖传》：元嘉二十七年 (450) 北伐，康祖率豫州军出许、洛，北魏引大众南度，“南王平铄在寿阳，上虑为所围，召康祖速反。康祖回军，未至寿阳数十里，会虏永昌王库仁真以长安之
隋开皇中改平昌县置，属隰州。治所在今山西蒲县西北二十七里古县村。大业初废。古县名。隋开皇中改平昌县置，治今山西省蒲县西北。属隰州。大业初省入蒲县。
又作崇高。即今河南登封市西北嵩山。《诗经·大雅·崧高》： “崧高维岳，峻极于天。” 郑玄笺： “崧， 高。 山大而高曰崧。”
元置，治所在今湖南桑植县西北五十里美坪峒。至正末废。明永乐四年 (1406) 复置，属九溪卫。清雍正七年 (1729) 废。元置，治今湖南省桑植县西北。属岳州。辖境相当今湖南省桑植县一带。至正末废。明
在今四川峨眉山市西南峨眉山中峰寺左。其路险峻，行者三望乃至。《清一统志·嘉定府一》：峨眉山，“《旧志》：中峰寺前为三望桥、三望坡”。
①在今江苏太仓市南新丰镇村。民国 《江苏六十一县志》 太仓县： “南有新丰、蓬阆二镇，新丰距治九里。”②清置，属嘉兴县。即今浙江嘉兴市东南三十四里新丰镇。《古今图书集成》 卷966： “相传以为汉新丰
即今琉球群岛。《三国志·吴书·吴主传》：黄龙二年(230)，“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲……但得夷洲数千人还”。即今台湾省本岛。自汉至南朝见有此称。隋时改称“流求”。《后汉书·东夷传