证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
又称章练塘。在今浙江省嘉善县东北，上承三白塘，东流入今上海市青浦区界。明夏原吉诗：“塘名章练起何时?试问村翁尽不知。”
即今河南襄城县东北三十二里颍桥回族镇。《资治通鉴》： 唐建中四年 (783)，哥舒曜进兵讨李希烈，“曜至颍桥，遇大雨”。即此。北宋置镇。在今河南省襄城县东北颍桥回族镇。《资治通鉴》：唐建中四年(783
即崇妙保圣坚牢塔。在今福建福州市区乌石山东麓。
在今北京市通县东南张家湾镇上店。明设大通关及巡司于此。《方舆纪要》卷11通州：大通关“在州南张家湾之长店”。即此。
在今山西潞城县西北。《元和志》 卷15潞城县： “武王坞在县西北四十里，坞东有后魏天柱大将军尔朱荣碑。” 《方舆纪要》 卷42： “相传武王伐纣时经此，因名。”
北周改西兖州置，治所在左城县 (隋改济阴县，在今山东曹县西北六十里)。隋大业初改济阴郡。唐武德初复为曹州。天宝元年 (742) 又改为济阴郡，乾元元年 (758) 复为曹州。辖境相当今山东菏泽市及定陶
①即首阳山。在今山西永济市西南蒲州老城南。《左传》： 宣公二年 (前607)，“初，宣子田于首山，舍于翳桑。”②一名手山。又名驻跸山。在今辽宁辽阳市西南十五里。《三国志·魏书 ·公孙渊传》： 景初二年
即今四川荣县东南六十里成佳镇。《清史稿· 曾望颜传》： 咸丰十年 (1860)，李永和义军据贡井，“总兵虎松林自程家场进攻贡井”。即此。
即今西藏拉萨。《新唐书·吐蕃传》： “其赞普居跋布川，或逻娑川。” 又 《册府元龟》 卷963《外臣部》 “才智仲琮” 条云： “吐蕃土风寒苦，物产贫薄。所部逻婆 (当作娑) 川，唯有杨柳，人以为资。
口村 即今安徽歙县西北富资河东岸丰口。清乾隆《歙县志》卷1 《都鄙》有丰口村。