证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今福建漳州市西北。《方舆纪要》卷99漳州府：天宫溪在“府西北七十里。源出龙岩县天宫山，流至此，为漫潭之上流。亦曰天宫大濑。中有石漈，高丈余。其水倾泻溪中， 自成音节，俗谓之更鼓水”。
地区名。即河西。指今甘肃、青海黄河以西地区。《晋书·张轨传》： “永宁初，出为护羌校尉、凉州刺史，于是鲜卑反叛，寇盗以横，轨到官，即讨破之，斩首万余级。遂威著西州，化行河右。”古地区名。又称河西。指今
元置，属思州安抚司。治所在今贵州施秉县东南九十里胜秉村。明洪武五年(1374) 改置施秉长官司。元置，治今贵州省施秉县东南胜秉。属思州军民安抚司。明洪武五年(1372年)改施秉蛮夷长官司，属思南宣慰司
唐置，属营州。治所在今辽宁北镇满族自治县。辽废。
即今广东中山市东南蓢镇。 清光绪 《广州府志》 卷69墟市： 香山县有 “南蓢墟”。
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》：北镇关“在毕节县北二里北镇山下”。
唐武德二年 (619) 改宜阳县置，为熊州治。治所在今河南宜阳县西五十四里福昌村。《元和志》 卷5： “取县西隋宫为名。” 开元初属河南府。五代唐改为福庆县。北宋复为福昌县。熙宁五年(1072) 省入
在今四川剑阁县东八十里。《宋史·王全斌传》：乾德三年(965)伐蜀，“命史延德分兵趋来苏，造浮梁于江上， 蜀人见梁成， 弃砦而遁”。
在今河南西华县西二十里。《新唐书·地理志》陈州西华县：“有邓门废陂。神龙中，令张余庆复开，引颍水溉田。”《清一统志·陈州府》：邓门陂“在西华县西二十里柳城侧，以邓艾故址，因名”。
故址在今河南开封市西。《清一统志·开封府二》：讲武台，“后唐庄宗时筑，宋时都人九日于此登高”。