俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
在今江西余干县城西。《寰宇记》卷107饶州余干县：白云城“在县西。隋末林士宏所筑。随州刺史刘长卿诗曰，孤城上与白云齐，万古萧条楚水西;官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼”。即指此。
元至正十九年(1359)朱元璋改衢州路置，属中书分省。治所在西安县(今浙江衢州市)。辖境相当今浙江衢州、江山二市及衢县、常山、开化三县地。至正二十六年(1366)朱元璋改衢州府。元至正十九年(1359
又名五台、仓台。在今新疆巴楚县西南阿克萨克马热勒乡。《清一统志·叶尔羌》：阿克萨克玛拉尔台在“阿朗格尔台东北八十里”。
在今陕西汉阴县东。《清一统志· 兴安府一》 引 《 (兴安) 州志》： “县东三里有池龙沟，内有长啸崖，峭壁数十仞。明嘉靖中，有僧辟 一洞，曰朝阳洞。洞东一泉，从岩穴流出，名曰洗心泉。”
又名都蚤堡。即今广西融安县东南沙子乡。《清一统志·柳州府》：沙子堡“在融县东南一百里”。为要隘。在今广西壮族自治区融水苗族自治县东南。清时为戍守要地。
在今浙江富阳市西。宋《咸淳临安志》 卷36新城县： 湘溪 “源出新妇洞，至张涧与大溪水(葛溪) 合”。
①一作空峒山、崆峒山。在今宁夏固原县西之六盘山。《庄子·在宥篇》： “ (黄帝) 闻广成子在于空同之山，故往见之。” 《史记·五帝本纪》： 黄帝 “西至于空桐”; 《孝武帝纪》： 元鼎五年 (前112
南宋淳祐中建，在今四川重庆市渝北区西南翠云乡南翠云寨。清嘉庆《四川通志》卷50江北厅：多功城，“《厅志》：在厅西北。山石，因岩为城。左高三丈余，右丈余，周二百余步，东西
又名升高山。在今安徽萧县南十二里。《方舆纪要》 卷29萧县： 胜高山 “东接丁公山。山阴有黑坞，约三亩许。夏秋积雨其中，染人衣，即成黑色云”。
一名皇藏峪。在今安徽萧县东南九龙山中。相传楚汉相争时，汉高祖刘邦曾藏匿于此。山顶有瑞云寺，为北宋端拱二年 (989) 建。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、洗钵池、九龙窝、仙人床、观景峰等胜迹。