在今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄河西岸。石窟群包括北寺、南寺、金塔寺、上中下观音寺和千佛洞等七窟。开凿年代大致分为三个时期，年代较早的有金塔寺东、西窟和千佛洞第1、2窟。窟内造像题材和造像样式与迁洛前的云冈石窟相类似，开凿年代或可晚到北魏中期。其次千佛洞3—8窟，中观音洞，主要以中心柱窟为主，也有三壁三龛窟。塑像和壁画出现了中原地区流行的“秀骨清像”样式，其年代约在北魏晚期至北周时期。晚期为元、明时期开凿的洞窟，主要集中在马蹄寺北寺，规模很大。其中三十三天洞最为特殊，它由十九个洞窟组成，上下分五层布列，下面三层并列五窟，第四、五层分别为三和一窟，使外观构成一塔式建筑，十分壮观。
即今台湾省嘉义县东吴凤乡。吴凤原为一汉人名，任清康熙、乾隆时之通事。相传吴凤为改变当时山胞杀人头祭神的恶习，舍生取义，后人为纪念他，遂以吴凤为乡名。
亦作巴东县。唐天宝元年(742)改太平县置，属始宁郡。治所在今四川通江县东一百四十里洪口镇。《寰宇记》卷140通江县：废东巴县“以处巴江之东为名”。乾元元年(758)属璧州。北宋乾德四年(966)废入
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：岑冈在“县(治今老城镇)西二十五里，与龙南及广东和平县接境”。《清一统志·赣州府一》：岑冈“在定南厅西南，隔溪二十里，与广东和平县接界。旧为贼大薮，明
在今湖北蕲春县西南蕲州镇西。《方舆纪要》 卷76蕲州： 鸿宿洲 “在州西二里。《旧志》，县西 一里江中有隆矶。……隆矶西里许为鸿宿洲。秋冬鸿雁多集于此。一名金沙洲”。
即今新疆哈密市。《隋书·薛世雄传》：大业四年 (608)，“以世雄为玉门道行军大将，与突厥启民可汗连兵击伊吾。……伊吾初谓隋军不能至，皆不设备。及闻世雄兵已度碛，大惧，请降，诣军门上牛酒。世雄遂于汉旧
古代传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三山，为神仙所居。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”传上有不死药，以黄金、白银为宫阙。战国齐威王、宣王、燕昭王，
唐、五代、两宋、元及明初对今西藏地方的汉译称，亦是对当时藏族聚居地区的泛称。藏语称西藏地方为“番”，或说即《后汉书·西羌传》所称之“发”羌故地。《大唐西域记》卷4等唐初史籍译称“吐(土)蕃 (番)”，
明洪武二十五年 (1392) 置，属保安州。在今河北涿鹿县南。《方舆纪要》 卷17保安州：麻峪口堡 “当龙门南口，傍有红站口诸险，……虽近内地，而守御最切”。
即今广西临桂县西南六塘镇。清乾隆三十一年(1766)设巡司于此。在今广西壮族自治区临桂县南六塘。清乾隆三十一年(1766年)于此设巡检司。
在今甘肃定西县东南六十余里宁远乡道口河(道口沟)，为定西通往兰州必经之道。《明史·扩廓帖木尔传》：洪武三年(1370)，“太祖命大将军徐达总大兵出西安，捣定西。扩廓方围兰州，趋赴之。战于沈儿峪，大败，