在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
①一作峡山寨。在今安徽贵池市西。《宋史·曹彬传》： 开宝七年 (974) 伐南唐，“分兵由荆南顺流而东，破峡口砦，进克池州”，即此。②北宋大观元年 (1107) 置，属武冈县。在今湖南洞口县西北五里。
又名焦王祠。在今山东嘉祥县西南十五里青山西麓。今青山东麓犹存焦城故址。东汉灵帝建宁间封焦王为青山君，并立有焦王祠碑。北宋宣和三年 (1121) 加封焦王为惠济公，焦王祠始有惠济公庙之称。后经明清两代重
即今河北定州市西南明月店镇。清道光 《定州志》 卷7市集： 明月店在 “城东西南三十里”。
据 《水经注》，源出今山东新泰东北，西流至泰安东南，折西南至泗水县北与泗水合流，西至曲阜城东北又与泗水分流，西经兖州至济宁合洸水，折南注入泗水。后水道有变迁，上源在泰安东南改道西流与柴汶会合北入汶水，
即今北京市北海大石桥。 元初为木吊桥。明改为石桥，名御河桥，亦名金海桥。世宗时桥东西两端各建牌坊一座， 西曰金鳌， 东曰玉， 故名金鳌玉桥。
在今湖南桑植县北。《方舆纪要》卷77安福所：八斗溪“在所(今桑植县)北。绕城而西，合永定诸溪水，入(九溪)卫境，合喝堡诸溪。亦名酉水”。
亦名奴列河。即今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 东北流入海之纳比耳河。清齐召南 《水道提纲》卷24： 大长岛 (今库页岛) “东流入海者九”，白恬必河东北二百余里为 “奴列河口”。
隋开皇初改南谯州置，治所在新昌县 (后改为清流县，即今安徽滁州市)。《寰宇记》 卷128滁州： “因水为名。” 辖境相当今安徽滁州市和来安、全椒二县地。大业初废。唐武德三年 (620) 复置，天宝元年
指今广西东兰县境之红水河。《明史·地理志》 东兰州： “东南有隘洞江，一名都泥江，又名红水河，又名乌泥江。”
即今内蒙古喀喇沁旗东锡伯河。《清一统志·喀喇沁部》：西白河“右翼郡王所驻。源出卯金插汉拖罗海山，东北流入翁牛特右翼界”。