指遭父母之丧。又曰“丁艰”。父母死亡，子女要居家守丧三年，不任官，不婚嫁，不赴宴，不应考。官员丁忧，通常要解官持服，在家居丧，称“守制”，二十七个月为满。宋朝，武臣若丁忧不解官持服，则给假百日。清朝，满、蒙官员守制百日后可赴原任衙署办事，但不参预朝会、祭祀，期满方可重新出任官职。又，父或承重祖父之丧为“丁外艰”，母或承重祖母之丧为“丁内艰”。
官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年(实际为二十七个月)，称为丁忧。晋时已有此制，期满后始得起复。《晋书·袁悦之传》记悦之“始为谢玄参军，为玄所遇，丁忧去职。”《北史·李彪传》：“伏见朝臣丁大忧者，假满赴职。”大臣要员遇父母丧，朝廷可命其不必去职，以素服办公，不参加吉礼;或守制尚未满期而应朝廷之召出面任职，称为夺情。宋代规定，一些地区官员和武官在丁忧期间不离职，《宋史·礼志二十八》载：“咸平元年(公元998年)诏任三司馆阁执事者丁忧，并令持服。又诏川陕、广南、福建路官丁忧，不得离任。”武官丁忧例不解除官职，给假一百日，大祥、小祥、禫、卒哭等另给假日。
官名。明以翰林院、詹事府春坊经局官及国子监祭酒为经筵讲官，轮班以时进讲经史，用其中年资深而品秩尊者为日讲官。清朝合日讲官与起居注官为一，称日讲起居注官。
① 外朝所拟诏书，与“内制”相对而言。唐玄宗开元二十六年(738) 置翰林学士后，翰林学士所撰，直接发自禁中者为内制。中书舍人或他官知制诰者所撰，为外制。外制所拟，为一般诏书，需经门下省，由符宝郎加盖
满语官名。汉译为“尚书”。
官名。隋炀帝大业三年(607) 改左右领左右府为左右备身府后，各置十六员，正六品，掌执千牛刀宿卫。唐朝改千牛左右、备身左右为千牛备身。武官名。隋大业三年(公元607年)置，属左右备身府，秩正六品，掌执
官名，颛顼时有此官，掌司天。《史记·历书》：“少皞氏之哀也，九黎乱德，民神杂扰……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎。”官名。部落中掌管宗教职能的原为巫史之流，是沟
公府诸曹之一。东晋初，晋元帝镇东丞相府置刑狱曹，设刑狱参军，主刑狱。南朝宋公府置刑狱贼曹参军;北魏北齐三师、二大、三公府及北周大丞相府置刑狱参军。
官署名。北宋徽宗崇宁元年(1102)，改尚书省讲议武备房置，掌讨论武备，以知枢密院事提举。三年罢。
见“河北籴便司”。官署名。宋置，掌籴便刍粮以供边储之用。见《宋史·职官七·提举河北籴便司》。
官名。明清宗人府、都察院、通政司以及布政使司、按察使司、府所属经历司之主官。掌往来文移之事。每司设一至二人不等。明朝宗人府、都察院、通政司所属者分别为正五品、正六品、正七品，清朝则为正六品、从六品、正
见“国信所”。