五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威胜总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
官名。东汉献帝建安 (196—220) 初，江东孙氏置，孙辅曾任之，领交州刺史。三国魏时，与平东、平西、平北将军合称四平将军，多持节都督或监某一地区的军事，有时亦作为刺史等地方官员兼理军务的加官。两晋
清代西藏官名。管粮，秩五品。见《清会典·事例·理藩院·设官·西藏官制》。唐古特官。清设于前藏，秩五品，属唐古特文官。员额二人，职掌为管理粮食。民国时期沿置。
官名。南宋实录院置，以秘书省官或他官兼任，掌修实录。参见“实录院”。
满语吏名。汉译为“承差”，为清朝外省总督、巡抚衙门中吏员的一种。
宋代专知官及其副手的合称。参见“专知官”。
考问审查官吏称考案。《汉书·薛宣传》：“栎阳令游自以大儒有名……贼取钱财数十万，给为非法；卖买听任富吏，贾（价）数不可知。证验以明白，欲遣吏考案，恐负举者，耻辱儒士，故使掾平鐫令。”
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。春官府守庙司长官，掌宗庙的守卫和日常清扫，下设小守庙下大夫、小守庙上士、小守庙下士等佐其职。武帝建德二年 (573)省。宣帝即位后，复置。正五命。隋文帝开皇
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名，汉中尉、属国都尉、西域都护之属官皆有丞、司马、千人；如淳说，凡此“千人”，皆官名也。韩延寿为东郡太守，冯奉世长子谭为天水司马，皆有“千人”，而如淳又说：“千人、司马，皆不治民也。”司马、千人，皆