宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。明朝宦官司礼监置，无定员。地位低于掌印、秉笔太监。参与批红。宦官职名。明置，属司礼监，见该条。
太平天国所设百工衙之一，主雕琢玉器。
官名。北齐置。太子门下坊殿内局副长官，员四人，从六品。隋及唐初沿置，随局改属太子门下坊内直局，员二人，从六品下。亦作“太子内直副监”。唐高宗龙朔二年(662)改称丞。
官名。西晋置。掌管马、牛的牧养，属太仆，六品。见《晋书·食货志》。
官名。周朝置。掌天时历数。或说瞽为掌乐大师，史为太史。《国语·晋语四》：“《瞽史之纪》曰： 唐叔之世，将如商数。”韦昭注： “瞽史，知天道者”。《周语下》： “吾非瞽史，焉知天道? ”韦昭注： “瞽、
官名。秦汉以来，历朝置宗正管理皇族事务，北魏始改此名。多以宗室担任，或亦任外姓。《魏书·良吏·窦瑷传》： “除大宗正卿，寻加卫将军。宗室以其寒士，相与轻之。瑗案法推治，无所顾避，甚见仇疾”。北魏孝文帝
县门下吏名。汉代以主记为主记掾的简称。《隶释》一六《中部碑》有主记及主记史各一人; 《后汉书·舆服志》记县令出行则主记从，在主簿之后，北齐京县有主记，与记室并置，见《隋书·百官志中》。参见“县主记掾”
官名。元朝置。秩从一品。宣政院长官。初置院时，设二员，为长者以朝廷大臣兼任，位居第二者由帝师推荐僧人担任; 下设同知二员，副使二员，参议二员，经历二员。后增设断事官、佥院、同佥、院判等职，院使员数也不
官名。唐玄宗开元(713—741)中置为三夫人之首，位次皇后，正一品，与丽妃、华妃掌佐皇后论妇礼，管理后宫众务。其后置贵妃，惠妃即为其次。内命妇名。唐玄宗时置，为皇帝之妾，与丽妃、华妃合称三夫人，秩正
宋朝刑部尚书省称。官名。太平天国设置，为六部书之一，前期为燕、豫二王府属官，员额各一人，衔前分别冠“燕第”、“豫第”二字，官阶为职同总制。后期为六爵属官，员额一人。参见“六部书”。