宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
皇帝赐给功臣以享受特殊待遇的一种凭证。又名丹书铁券、金书铁券、金券、银券、世券等。省称铁券。始于汉高祖，后代沿之。原以丹书于铁板，故名。汉朝仅为颁发给臣下的一种封侯及荣誉凭证。南北朝以后，始具有免罪免
官名。金朝置。宗庙执事。视察册宝殿封缄，由太常官担任。
官署名。明清六科之一。明洪武六年(1373)置。设给事中二人。初隶承敕监，后改隶通政司。二十四年设都给事中一人，左、右给事中各一人，给事中四人。南京工科亦设给事中一人。永乐(1403—1424)中六科
汉初称太仆，俸二千石，掌王车马。武帝改太仆曰仆。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。官名。汉初王国置太仆，《史记·仓公列传》记齐国有太仆，秩二千百，掌舆马。武帝以后改称仆，减其秩为千石。东汉沿
官名。即尚舍直长。官名。为隋唐时尚舍局的佐官。见“尚舍局”。
官学名。清初置顺天府学，设汉儒学教授、训导各一人。又有京卫武学，设汉教授一人，训导二人，雍正三年(公元1725年)改为顺天府武学。次年裁顺天府武学，在顺天府学中增设满儒学教授、训导各一人，分为满汉二学
任官制度。明朝户部十三司官员三差之一。由本部剳委充任。部郡从事官名。汉朝置，为司隶校尉、诸州刺史属官，每郡一人，掌督促文书、察举非法，州自辟除，秩百石。魏晋时为司隶校尉，北齐诸州置，职掌巡视诸郡，督察
官署名。① 明清六科之一。明洪武六年(1373)置，设给事中二人。初隶承敕监，后隶通政司。二十四年设都给事中一人，左、右给事中各一人，给事中八人。南京刑科亦设给事中一人。永乐(1403—1424)中六
官名，属执金吾。掌都船狱。如淳注而引《汉仪注》说：“都船狱令，治水官也。”见《汉书·百官公卿表·中尉》。按：如说非也。
官名，汉置，掌养天子之狗。《汉书·李延年传》：“延年坐法腐刑，给事狗监中。”注：“师古曰：掌天子之狗，于其中供事也。”官名。汉代少府所属，见《汉书·李延年传》。掌同狗监。参见“狗监”。