关令丞
官名。隋始置关令及丞。唐制关分上、中、下三等，上关有驿道，余关无。各关置关令，上关令一人，从八品下;丞二人，从九品上。中关令一人，秩正九品下;丞一人，秩从九品下。下关令一人，秩从九品下;无丞。掌禁末游，伺奸慝。凡行人及车马出入往来，必据过所(通行凭证)以勘核之。关的属吏，上、中、下关均有录事、府、史、典事 津吏(无津则不置)。
官名。隋始置关令及丞。唐制关分上、中、下三等，上关有驿道，余关无。各关置关令，上关令一人，从八品下;丞二人，从九品上。中关令一人，秩正九品下;丞一人，秩从九品下。下关令一人，秩从九品下;无丞。掌禁末游，伺奸慝。凡行人及车马出入往来，必据过所(通行凭证)以勘核之。关的属吏，上、中、下关均有录事、府、史、典事 津吏(无津则不置)。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的一班，是最低的一班，大通三年(529)定制后仍为最低的一班。
唐古特官。清分设于前后藏，为达赖与班禅宫中之官。为协助却本堪布管理诵经、礼拜、供养等事的喇嘛，隶于却本堪布。民国时期沿置。
连率即郡太守，其副贰为郡丞或长吏。《后汉书·景丹传》：“丹以言语为固德侯相，有干事称，迁朔调连率副贰。”
对录为进士而未直接任官者的称呼。明洪武十八年(1385)始定，给以禄米，于诸司观政，使其谙练政体，然后擢任之。除入翰林院称庶吉士外，六部、都察院、大理寺、通政司诸署仍称进士。三年后即选京职。
指将军和校尉。《后汉书·孝顺帝纪》：“癸卯，诏大将军、三公选武猛试用有效验任为将校者各一人。”宋代禁兵军官统称。亦称军校、军员。包括从厢的都指挥使到都一级的统兵官副兵马使、副都头。
满语的蒙语借词，意为“勇敢”、“勇士”。清朝立有战功的武职官员往往赐此称为“勇号”。赐号有两类，一类仅称巴图鲁，另一类于巴图鲁之上再冠以他字美称。清初，赐此称者俱系满、蒙官员，故上冠清字，称“清字勇号
官名。又称“大理” 或“大司理”。治狱官。相传大禹时皋陶为理。春秋时晋、齐等国置。《国语·晋语八》： “昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官。”韦昭注： “理，士官也。”《左传·昭公十
官名，为祝官之一，掌秘祝。《史记·封禅书》：“祝官有秘祝，即有灾祥，辄祝祠移过于下。”注：“《正义》：谓有灾祥，辄令祝官祠祭，移其咎恶于众官及百姓也。”《汉书·文帝纪》十三年：“夏，除秘祝。”注：“应
官名。三国吴置。吴大帝孙权赤乌八年(245)，分武昌为左、右两部，各设督一人，统兵马，职权颇重。右部掌管自武昌上至蒲圻的军务，以吕岱任此职，迁上大将军。官名，三国吴置，掌武昌至蒲圻的军事防务。《三国志
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。