呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。隋文帝所置内官六典之一，隶尚服，置三员，视流外二品，掌内宫巾栉膏沐。宫中女官名。隋文帝时置，员额三人，为尚服的属官，掌巾栉膏沐。
清朝官员向皇帝呈递的名衔牌。因于御膳前呈递，故名。清制，凡文武官员值班、奏事或被引见之日，均各按品级，分别以红、绿两色牌写明衔名，由奏事处递进皇帝阅览，称红头牌、绿头牌。用红头牌者，为宗室王公; 用绿
官名。秦置。西汉因之，属詹事。成帝鸿嘉三年(前18)省詹事官，并属大长秋。官名。汉、魏、晋等置，为太子厩长之副贰，与长共掌车马。参看“太子厩长”。
官名。周朝置。乐官。掌讽诵诗歌劝导君主。《史记·周本纪》： “师箴，瞍赋、矇诵。”《国语·楚语上》： “史不失书，矇不失诵，以训御之。”
官名。北宋前期置，员一人，以朝官以上充任，为将作监长官，仅掌祠祀供省牲牌、镇石等事。神宗元丰(1078—1085)改制，将作监复以监为长官，遂罢。官名。宋初将作监的主官。见“将作监”。
官名。辽置，见“硬寨司”。
官名。北周置。《隋书·于仲文传》：“及宣帝嗣位，(于玺)转右勋曹中大夫。”正五命。
哀帝以前晋代禁卫军的合称。七军的名称是左卫、右卫、前军、后军、左军、右军与骁骑军，皆有将军，而以中领军总统之。
官名。即唐朝秘书省太史令(司天监)高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太史令。
官名。负责征收关税的官员。明朝在临清北新等地设关卡收税，由御史及户部主事监收。参看《明史·食货志》。