清朝的坛庙官，包括天坛、地坛、日坛、月坛、太庙等官员。其中天坛尉、地坛尉各八人，五品一人，六品七人，太庙尉十人，四品二人，五品八人；社稷坛尉五人，五品一人，六品四人，属太常寺；堂子尉八人，七品二人，八品六人，属礼部；以上官员，都是满人，掌管钥，守卫直宿，朔望奉芗行礼。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛，各祠祭署奉祀，从七品，祀丞，从八品；帝王庙祠祭署无专员，以汉人赞礼郎、司乐内一人委充，属乐部；以上官员俱汉人，掌典守神库，以时巡视、督役汜扫，葺治墙宇，种植林木，敬供其事。见《清史稿·职官二·坛庙官》。
官名。隋太仆寺有典牧署，置令及丞。唐沿置，令二人，丞四人，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事。所属有府、史、监事、典事、主酪等员。
诸侯王的府第。庾信《故周大将军义兴公萧公墓铭》：“有美令德，茂亲藩邸。”《太平广记》卷四八五，唐陈鸿《东城父老传》：“玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏。”
官名。南朝宋置，扬州、徐州属官。职掌同汉朝月令师。州分职吏名。东汉司隶校尉与部刺史所属有月令师，主时节祠祀。南朝宋州有月令从事，《宋书·百官志下》说：“今广州、徐州有月令从事，若诸州之曹史，汉旧名也。
官学名。西夏置，用汉族语文进行教学。西夏统治者鉴于固有文化远较汉族落后，对汉族文化采取积极吸取的政策。贞观元年(公元1101年)，御史中丞薛元礼上书请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。崇宗采纳其议，命于
官署名。清末置于产盐省份，商人有贩盐之特权者，运盐到埠头，由掣验局令其抽签，以定发售之先后，故有此名。
共工部落氏族首领的称号。见“共工”。
官名。西汉置之，属大司农，《汉书·昭帝纪》： “故稻田使者燕仓先发觉，以告大司农敞。”或以为主假民公田之租入。官名，汉置，为大司农属官，掌垦田种稻。《汉书·杨敞传》：“元凤中，稻田使者燕仓知上官杰等反
官名。北洋政府设置，节制两省以上，其性质与巡阅使相似，民国八年(公元1919年)六月十三日曾特派徐树铮为“西北筹边使”，参见该条。
官名。即“典制清吏司郎中”。
官名。明置为行人司副长官，左、右各一人，从七品，协司正掌司事。