奉祀
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
兼行长乐卫尉之职事。《后汉书·马援传》：“复以五官中郎将行长乐卫尉事。”长乐卫尉，掌长乐宫门卫士和宫中巡逻。参看“长乐卫尉”条。
服饰名。参见“补服”。
官署名。金朝置。掌地方监察。设于世祖至元十五年(1278)，置司哈剌火州(今新疆吐鲁番)。十九年，改升为河西行御史台。
一作合的，又称哈的大师。伊斯兰教法官称号。元朝于伊斯兰教徒聚居区设哈的，朝廷设回回哈的司作为管理伊斯兰教徒的机构。武宗至大四年(1311)，罢回回哈的司，命哈的太师只管掌教念经，回回人所有刑名、户籍、
使职名。唐宣宗大中三年(849)改备边库为延资库后置，初以度支郎中判，四年以宰相判，掌收纳度支、户部、盐铁三司钱物。五代后梁太祖时，以门下侍郎、同中书门下平章事兼。官名。唐置，为延资库长官，以宰相兼任
官名。三代始置。殷、周、春秋沿置。王室为卿爵，诸侯国或卿爵、或大夫爵，为国君重要辅佐大臣之一。春秋鲁、宋等国又设大司寇、少司寇，郑国有野司寇。战国时或称邦司寇。主刑狱诘盗，督造兵器。西汉衰帝元寿元年(
官署名。辽属北面官，为管理北院皇族的机构。耶律阿保机五世祖耨里思长子洽昚之后房在五院司。
官署名。即太府寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太府寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改太府寺为司府寺，以司府寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“太
将军名号。东汉初置，以耿訢为之。见《后汉书·邓禹传》。杂号将军名，东汉置。凡将军皆掌征伐。《后汉书·邓寇列传》：“于是以韩歆为军师……耿訢为赤眉将军，左于为军师将军，引而西。”
官名。亦称吏曹都令史。两晋以来尚书省置都令史八人，协助尚书左、右丞管理都省事务，监督诸曹尚书，参与政要。权任虽重，用人常轻。至南朝梁始重其选，置殿中、吏部、金部、左民、中兵五都令史，梁武帝天监九年(5