教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
汉朝将军名号。武帝时以归义越侯严为之。戈船，或以为于船下安装戈戟以御蛟龙水虫之害。南朝梁武帝天监七年(508)定为武职流外八班中的第五班。代旧扬威将军，大通三年(529)定制后，未见。杂号将军名，汉朝
官署名。南宋于太平州、镇江、建康府、利州、鄂州等处置，各设监官一人，掌各地粮料之事。
官名。北周地官府司仓中大夫所属有盐仓中士，正二命;盐仓下士，正一命。掌盐的收藏。《周礼》中无此官。
官名。西魏恭帝三年(556) 仿《周礼》小祝置，北周沿置。春官府太祝司次官，佐太祝下大夫掌六祝之辞，事鬼神以祈求福祥。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。官名。见“太祝下大夫”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌征收茶草以供丧葬。《周礼·地官》： “掌荼，下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌以时聚荼，以共丧事。征野疏材之物，以待邦事，凡畜聚之物”。官名。周设此官，
官署名。清末民政部民治司所属四科之一。光绪三十二年(1906)设。掌京外董事会、议事会设置、组织事，京外自治局、自治所各事项，自治经费之调查、监督，资政院参议员选举事。置员外郎一人主持科务。
使职名。唐肃宗乾元元年(758)置，以户部尚书李峘除都统淮南、江东、江西节度、宣慰、观察、处置等使，都统之号自此始，总诸道军事。德宗建中元年(780)，以汴州节度使李勉充河南汴州、宋、滑、毫、河阳等道
官名。西魏，北周地官府司市下大夫泉府中士佐官，正一命。
官名。即尚乘奉御。
官名。北魏前期置。是内廷派驻尚书省库部曹监督政务的官员。《魏书·杨播传》： “(杨钧)祖晖，库部给事，稍迁洛州刺史。”