祭器科经承
官名。清制太常寺典簿厅设祭器科，以经承为主官，掌稽查保管祭器事务。
官名。清制太常寺典簿厅设祭器科，以经承为主官，掌稽查保管祭器事务。
官署名。唐人谓温泉为汤，司农寺所属有庆善汤、石门汤、温泉汤，其管理机构称为监。分别称庆善监、石门监、温泉监。掌汤池及建于温泉所在地的离宫、王公汤馆的管理及附近园畦瓜果种植，先熟者供陵庙享祭之用。每监的
即“壮达”。
东宫属官。掌远近表牒、关通内外。秦、西汉置二员 (一说置五员)，职比中郎将，隶太子太傅、少傅。东汉隶太子少傅，员二人，秩六百石。三国魏沿置，六品。西晋改隶太子詹事，掌远近表笺，员二人，六品。南北朝沿置
官名。《周礼》天官之属有典妇功中士二人，下士四人，掌理妇人从事女工的法式，以女工之事教导及督促嫔妇内人。北周依《周礼》置典妇功奄中士，正二命;典妇功奄下士，正一命。属天官府司内上士。
北魏的一种封爵制度。即王、公、侯、子等爵位，皆可假授，称假王、假公、假侯、假子等。其地位低于同级真爵。《魏书·官氏志》：孝文帝延兴二年(472) 诏：“旧制诸镇将、刺史假五等爵，及有所贡献而得假爵者，
明代乡试有以五经取士者，每经各取一名为首，称为经魁。清初仿明制，有以五经中举者，康熙四十四年(公元1705年)长州蒋学海以五经中举，称五经解元，乾隆十六年始停五经中举之例。后因称乡试中举的前五名为五经
科举制科之一。宋代设置，属于武类科目，于真宗、仁宗时诏举之。
官名。即庙主簿。宋朝五岳、四渎、东海、南海诸庙置，以判、司、簿、尉充任，凡以财物施于庙者，皆列其名数而记于籍。
官名。北齐置，为尚书省右户曹长官，六品上。
唐古特官。清设于前藏，属唐古特文官。员额二人，其职掌为管理柴薪。民国时期沿置。