维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
官名。清朝笔帖式之一种。以负责缮写本章，故名。如吏部、刑部、工部所属司务厅设有，十余人至数十人不等。详见“笔帖式”。官名。清代六部于笔帖式之外，另有缮本笔帖式若干人，专司章奏的缮写。参见“笔帖式”。
官名。十六国后赵置。职司劝课农桑。《晋书·石勒载记下》： “以右常侍霍皓为劝课大夫，与典农使者朱表，典劝都尉陆充等循行州郡，核定户籍，劝课农桑。”
官吏和官署泛称。古代设官分职，各有专司，故称。《牧簋铭》：“命汝辟百寮、有司事。”《汉书·文帝纪》：“有司请令县道，人八十已上，赐米人月一石、肉二十斤、酒五斗。”《晋书·石崇传》：“有司承旨奏(石)统
国君或皇帝听朝之日。汉朝皇帝五日一听朝，会见大臣，议论政事。《汉书·于定国传》：“上于是数以朝日引见丞相、御史。”颜师古注：“五日一听朝，故云朝日。”后代沿称。
指魏晋南北朝时期控制朝政、作称帝准备的权臣的官府。《北齐书·魏收传》： “(魏)季景、(魏)收初赴并，顿丘李庶者，故大司农谐之子也，以华辩见称，曾谓收日： ‘霜朝便有二魏。’”即指魏收等进入当时在晋阳
太平天国所设事务性典官衙之一。掌理关于作战负伤的军人治疗与优抚方面的工作。知非子《金陵杂记》说：“专司收养受伤贼匪，为功臣衙。”
官名。东汉大鸿胪属官，为大行令副贰，员一人，秩三百石，助大行令主诸郎。为大行令的佐官，俸三百石，助令掌诸郎斋祠傧仪赞导等。见《后汉书·百官志》。参看“大行令”条。
宋朝贡举考试中防止考官作弊的一项措施。各级考试前数日，考官同时进入考场，关闭院门，开始拟题、收领试纸、排定举人座位图，直至考毕，定出等第，方许出院。科举考试中防弊措施之一。宋制，各级考试举行前数日，考
匈奴官名，汉时匈奴设此官，位在诸王、左右大将、左右大都尉下，而在左右骨都侯之上。有自已的领地，有兵数千至一万。其民随水草的多少而转移。属官有千长、百长、什长等。参看《汉书·匈奴传》、《史记·匈奴传》。
见“曹官”。任知府。参见“吏”。官类名。宋置，见“曹官”。