官署名。北齐始置，为九寺之一。主管宫殿、京城诸门禁，武器及宫廷仪仗库藏。设卿、少卿、丞各一员，属官有功曹、五官、主簿、录事等。辖城门寺及公车、武库、卫士三署。隋开皇三年(583)罢，其职分隶太常寺、尚书省。十二年复置，只掌武器、仪仗的库藏、供应，政令仰承兵部。辖公车、武库、守宫三署。炀帝增置少卿二员。唐、五代沿置，罢公车署，增武器署。辽南面官亦有之。北宋初，凡兵仗、器械、甲、胄收藏归内库，供帐供幕帟归仪鸾司，本寺无所职掌，置判寺事一人，以郎官以上充任。卫尉卿、少卿、丞则为寄禄官。元丰改制后，始恢复职掌。置卿、少卿各一员为长贰，丞、主簿各一员。辖内弓箭库、南外库、军器弓枪库、军器弩剑箭库、仪鸾司、军器什物库、宣德楼什物库、左右金吾街司、左右金吾仗司、六军仪仗司等署。南宋建炎三年(1129)并入兵部。
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的
中国古代有关文化起源的一种神话传说。初见于《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”伏羲据河图作八卦。西汉刘歆认为，洛书就是《尚书·洪范》中解释“九畴”的一段文字，从“初一曰五行”起，到“次九曰向
896—971五代时益州华阳(今四川成都)人。历仕前蜀、后蜀，官至门下侍郎兼户部尚书、同平章事，监修国史。从孟昶归宋，授散骑常侍。后罢职。好诗词，曾拟白居易讽谏诗五十卷，以献孟昶。词多艳体，后人辑有《
历(曆)书名。明詹同、宋濂等撰。一百卷。洪武六年(1373)詹同因朱元璋自起兵以来事迹，虽有所记载，却无专书，建议编写《日历》，得到采纳。遂与宋濂同为总裁官，吴伯宗、黄昶等为纂修官，全书于七年五月完成
1835—1891清湖南长沙人，字鹤俦，号蓬海，别署蓬道人。同治举人。曾游幕湖南、广西、云南等地。光绪初授盐运使衔，擢候补知府。工作曲，著有《姽婳封》、《桂枝香》、《麻滩驿》、《再来人》、《桃花源》、
官署名。隋初置，掌铠甲制造。唐贞观六年(632)改为甲坊署。
书名。清李光廷编。四卷。此书对王韬、张宗良所编译《普法战纪》一书中议论不当、篇目凌乱、引文重复、译名参错诸端，进行了删订。卷删其篇，篇删其句，句删其字，所存仅四分之一，较王氏原书大为改观。
官名。唐代宰相职衔名义。神龙元年(705)后，不加“同中书门下三品”而为宰相者，必加此衔;尚书左、右仆射自高祖至武则天长安四年(704)为当然宰相;中宗即位，豆卢钦望自开府仪同三司拜左仆射，未加同中书
丛书名。清丁丙辑。作者致力于搜集刊行图书。因见世医“蔑古者惟事师心，泥古者不参通变”，遂检阁本之传自《永乐大典》者，择要辑录十种，光绪四年(1878)刊行。包括《颅囟经》、《传信适用方》、《卫济宝书》
书名。南宋林之奇撰。二十卷。包括记问(一名《道山记问》)二卷、诗一卷、杂文十七卷。末附吕祖谦祭文，李橌所作哀词和姚同所作行状。论多受儒、佛影响，但在“记问”中又主张“易理无非自然”，“阴阳之始，故必有