东晋谯郡铚县(今安徽宿州西南)人，字安道。少博学能文，善鼓琴，工书画。因不乐当世，故屡召不仕。曾与慧远辩难“因果报应”之有无。认为人的寿夭、贤愚皆出于自然，“性有修短之期，故有彭殇之殊;气有精粗之异，亦有贤愚之别。此自然之理，不可移者也”(《释疑论》)。并以“束修履道，言行无伤，而天罚人楚，百罗备婴;任性恣情，肆行暴虐，生保荣贵，子孙繁炽”(同上)的社会现实，诘问“积善之报，竟在何乎?”(同上)宣称：“分命玄定于冥初，行迹岂能易其自然哉?”(《答周处士难释疑论》)以自然命定论，反对“因果报应”说。信守儒家礼法，深以“放达”为非。把当时名士的放达，斥为乱德、乱道之行。著有《释疑论》、《答周处士难释疑论》、《放达为非道论》等，《全晋文》辑有部分佚文。
唐郑州新郑(今河南新郑西南)人。如意元年(692)，以鸾台侍郎、同平章事。外若谨厚，而中刻薄，每受制鞫狱，必吹毛求疵，非入死不止。未几，坐事流振州(治今海南三亚西北)，朝野称庆。遇赦还，除监察御史。中
地区名。或译作撒阿里客额儿、撒里怯儿。客额儿，蒙古语，意为“平川”、“原野”。成吉思汗建国前曾在此居住。据明金幼孜《北征录》、罗洪先《广舆图》，其地在今蒙古国克鲁伦、土拉两河上游之间，克鲁伦县西南。
春秋时晋国主持的一次盟会。晋景公十六年(前584)，楚伐郑，晋景公率晋、鲁、齐、宋、卫、曹、莒、邾、杞诸国之师救郑，败楚师。郑向晋献楚俘郧公钟仪。同年晋景公率以上诸国和郑于马陵(今河南范县西南，一说今
书名。隋诸葛颍撰。三卷。颍随炀帝北巡，将其所见所闻撰为是书。已佚。
清代皇帝设宴慰劳出征之大臣官员并诸将士，王公大臣等陪宴，称“凯旋宴”。始于崇德时，顺治十三年(1656)成为定制。乾隆时多于西苑举行。道光八年(1828)，平定张格尔叛乱之师凯旋，则设宴于圆明园正大光
官名。唐开元元年(713)改河南府左、右司马置，员二人，从四品下，掌贰府州之事，岁终则更次入计。
明代皇庄的一种，为皇太后的庄田。永乐以后有属于皇太后居住的仁寿、清宁、未央三宫的庄田，或称三宫皇庄，简称宫庄。征取的子粒银称三宫子粒银。庄田土地由皇帝赏赐，间或夺自民田。分布于近京真定、河间等府，霸州
①隋开皇元年(581)改乌突县置，治今山西临县西四十里。为太和郡治。三年郡废，属石州。大业中属离石郡。唐武德三年(620)改名临泉县。②元至元二十六年(1289)置。治今云南大理市西北旧大理。为大理路
书名。一称《嘉祐名臣传》或《本朝名臣传》。宋张唐英撰。五卷。唐英任著作郎时，采录天圣至嘉祐间名臣世家谱牒撰成此书，所记五十余人。已佚。
报纸名。清光绪三十三年(1907)在檀香山创刊。由受到孙中山影响的洪门会主办，邓秀隆、林怀主编。旋停刊。