天文仪器。东汉张衡于顺帝永建五年(130)创制;是主体为一直径四尺多的铜球(即浑象)和转动装置结合的仪器。大体分三部分：(1)浑象上刻有二十八宿、中外星官、黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈和恒隐圈。(2)水力转动机械装置，由齿轮转轴系统把浑象和漏壶连结，以漏壶流水控制浑象，用的是二级漏壶，其受水壶也为两个，壶盖上各有一个金仙人，左手抱箭，右手指刻。一个指白天，一个指夜间时辰。此装置使旋转保持与天球同步，表示恒星出没和中天的周日视运动。(3)机械日历附属装置，称“瑞轮蓂荚”，它与浑象相连，从每月初一开始，每天转出一叶木板到地平上，十五日则出现十五片，然后每天转入一片，到月底落完。这实际是一个自动日历。漏水转浑天仪对中国后来天文仪器影响很大。唐、宋以后在此基础上发展出更完善的天象表演仪器。
清制，对京外有功绩官员，给予议叙奖励，或纪录，或加级。凡给以纪录奖励者，无论调任、升任，俱准随带至新任注册;凡给加级奖叙者，则有随带与不随带之分。已经升任者，前任所得恩诏、陵寝、河清、庆云及京察加级，
1596—1662明福建晋江(今泉州)人，字太穉，号东厓。天启进士，选庶吉士。历官庶子，直日讲，历詹事兼掌翰林院。崇祯十五年(1638)官至礼部尚书兼东阁大学士，预机务。次年以事忤帝意，乞归。顺治三年
又称地望。魏晋时，一郡之大姓望族，常以郡名与姓氏合称，意为世居该地为人所仰望。唐时四大望族为清河崔氏、范阳卢氏、赵郡李氏、荥阳郑氏，称四姓，或加太原王氏，称五姓。
又作《记古滇说》、《记古滇说原集》。书名。宋末元初张道宗撰。一卷。道宗，云南人，《千顷堂书目》作张宗说;《竹庵传抄书目》作张道行。此书作于元至元二年(1265)，记云南事起自远古传说，止于元初。详于南
土司名。又名西山阳洞蛮夷长官司。长官韦姓。明永乐元年(1403)置，属贵州卫。十二年属黎平府。清康熙二十五年(1686)废。治今贵州从江县东南西山。居民有侗族、苗族。
①管理道教事务官员统称。隋代有道观监、丞，炀帝大业三年(607)后改为玄坛监、丞，隶鸿胪寺。唐置诸寺观监;每寺观有监一人。玄宗开元中置崇玄学，德宗贞元四年(788)置左、右街功德使，以道士、女冠隶之。
文书名称。(1)明清官府间平行文书。明代为五军都督府对六部行文。清代地方衙门间亦使用。经略行文将军、督抚，总督行文总兵，提督行文司、道、运司，总兵行文府、厅、州、县，总兵行文非所辖副将，驻防副都统行文
金代州繁畤(今山西繁峙)人，字秉钧。经童出身。世宗时，调博野县丞，授太子司仓。得识皇太孙璟(章宗)。章宗即位，授工部侍郎，迁尚书。明昌四年(1193)，升参知政事。五年，进尚书右丞。贿赂章宗李妃左右，
官名。北魏置。出征时作为一路的军事长官，总管所部的军政事务。
汉代丞相三公处理政事之处。因官署避用朱门，厅门涂成黄色，故名。北朝齐三师二大三公之官并置府，其府三门，其中门黄阁。南朝陈三公开黄阁，听事寝堂，置鸱尾。故黄阁亦用作三公代称。