裕固族
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾尔，就是今裕固族。人口12293人(1990年)。一部分人操尧呼尔语，一部分人操恩格尔语。无文字。信仰喇嘛教。主要从事牧业，一部分从事农业。建国后，实行社会改革，经济有很大发展。
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾尔，就是今裕固族。人口12293人(1990年)。一部分人操尧呼尔语，一部分人操恩格尔语。无文字。信仰喇嘛教。主要从事牧业，一部分从事农业。建国后，实行社会改革，经济有很大发展。
?—1056北宋并州祁县(今属山西)人，字季长，初名光明。咸平六年(1003)娶太宗女郑国公主，授右卫将军、驸马都尉。为徐州团练使时，河决，大水，他作堤城南，进怀州防御使，知澶、定等州。后徙保宁军节度
①即担任职役。汉代常有此称。如以郎官给事尚书、黄门、谒者等，后亦渐入官衔。②官名。北魏置。属内朝官，有内给事、内行给事等，还多被派到尚书各曹及东宫任职，如殿中给事、库总给事等，不仅处理曹务，还负有监察
?—1345一作乔吉甫。元太原(今属山西)人，字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人。终生不仕，中年后流连江湖，纵情诗酒，自称江湖状元、江湖醉仙，迁居杭州。散曲与张可久齐名，内容多山水游乐之作，近人辑有《乔梦符散
书名。南宋吴自牧撰。二十卷。吴自牧，钱塘县(今浙江杭州市)人。体例仿《东京梦华录》，记述南宋都城临安府(治今杭州市)建置、山川、市肆、物产、风俗、曲艺等。自序说：“缅怀往事，殆犹梦也，名曰《梦粱录》云
书名。志怪小说集。南朝宋东阳无疑撰。七卷。原书已佚，鲁迅辑得十五则，编入《古小说钩沉》。
隋河南洛阳人，字慎言。仕北齐，历平恩令、济阴太守。北周时，参预尉迟迥起兵，被废。隋初，苏威荐为新丰令，考绩为三辅之最。历泽、德二州司马，海州刺史。被劾为尉迟迥之党，流放岭南。后征还，至洪州(今江西南昌
地名。一作烟集，又称南岗。旧名局子街。位于布尔哈通河左岸。清光绪初设招垦局，寻置延吉厅;又移吉林东南路兵备道于此，随升为府。后改县。道咸以后，大量朝鲜族人相继移入，逐渐成为重镇。
唐置羁縻金川州。辖境相当今四川大金川、小金川地区。明封哈伊拉木为金川寺演化禅师，世领其地。清康熙五年(1666)授嘉纳巴演化禅师印;其庶孙莎罗奔以土舍将兵从岳钟琪作战有功，雍正元年(1723)为金川安
官名。西魏恭帝三年(556)置。夏官府左武伯司长官，省称左武伯。员一人，与右武伯中大夫共掌皇宫内外宿卫禁令，兼统虎贲、旅贲、射声、骁骑、羽林、游击等六率禁卫军士。皇帝临轩，则备三仗于庭，立于殿上东、西
官名。汉时夫余国置之。夫余国以六畜名官，有马加、牛加、狗加等，分主各部落。