清朝将领。满洲镶黄旗W。高佳氏。大学士高晋子。乾隆二十三年(1758)，授銮仪卫整仪尉。三十六年(1771)，授西安副都统。因大金川索诺木(莎罗奔孙)诱杀革木什扎土司官，侵占其地，小金川僧桑格(泽旺子)进攻鄂克什及明正两土司，命为领队大臣，率兵随参赞大臣丰昇额进剿。力战不辍，克堡数十，功最。四十一年(1776)，金川平。加等议叙，图形紫光阁，授广西提督。四十九年(1784)，由兵部左侍郎授安徽巡抚。任内以漕粮、关税银赈济灾民，并请清厘荒地以益国课民情，颇有成效。五十一年，黄、运两河漫口，同两江总督李世杰等堵合、修治。同年，擢两江总督兼署江西巡抚。五十五年(1790)，以瞻徇和失察等罪，发遣伊犁。后回总督任并兼署江宁织造和龙江关税务。五十九年(1794)，兼署漕运总督。旋因徇庇两淮盐政，夺职。嘉庆元年(1796)，署乌鲁木齐都统。四年，官吏部尚书。后调云贵总督，任内，举前督贪婪案，论如律;巡抚隐瞒灾情，褫其职;安抚有方，平息52个苗寨起事。五年，调湖广总督，同将军明亮等镇压川楚陕白莲教起义。卒于军。谥文勤。
1887—1936?近代戏剧家。本名马妆郁，字仲秩。四川成都人。回族。早年赴京师，入译学馆习日文。清光绪三十二年(1906)被派赴日本东京商科大学留学。受孙中山民主革命思想影响，与陈英士结识，因爱好戏
苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六
粟末靺鞨诸部之一。原居扶余城(今吉林省农安县境)西北，隋炀帝初征高丽，其首领突(度)地稽率勾使来、窟突始、悦稽蒙、赵羽、步护赖、破爰、步括利等8部千余家(一作胜兵数千)附隋，迁居柳城(今辽宁朝阳市)。
即“长庆会盟碑”(370页)。
1796—1854清代文学家、史学家、诗人。回族。字子萧。河南固始县蒋家集人。幼聪颖，拜光州回族大儒马彭为师。道光十五年(1835)中举。曾任河南学使吴巢松和陕西学使周元祯幕僚，主讲于关中书院和同州书
即“勒勒车”(1986页)。
宋代南宁州少数民族首领。南宁州人。淳化三年(992)，※龙汉兴称夷王时，为都统，与刺史龙光显、龙光盈等入朝贡马、朱砂。至道元年(995)，称王，遣使龙光进率西南牂柯诸少数民族入朝贡方物，受太宗召见，询
解放前云南西盟佤族地区历史传留下来的一种基于原始宗教信仰的活动。过去当地群众相信用人头祭谷能获丰收，故每年二月春耕至七八月收获之前，发生各寨之间相互猎头祭谷的现象，结果造成相互间频繁的血族复仇。每年到
清朝将领。蒙古正蓝旗人。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随扬威大将军贝勒岳讬征明，败敌于河西务。又随贝勒杜度至山东，攻克潍县。从征明，围锦州，击败城内出战之兵，又败明松山、杏山兵。七年(1642)
地域名。亦作塔湾、门达旺。“达”即达尊，“旺”即灌顶，意为“人所共尊的授教(权)之地”。一说意为“马头神灌顶(摸顶)处”。位于西藏门隅地区中部。原为门巴族先民聚居点。※《君民世系起源明灯》载，9世纪初