南北朝时期突厥汗国可汗。又作他钵可汗。阿史那氏。突厥汗国创始人※阿史那土门可汗子，※木杆可汗弟。北周建德元年(572)，兄卒，继为突厥可汗。继位初，为稳定内部局势，以其兄乙息记可汗科罗之子摄图为尔伏可汗，统领汗国东部地区;以其弟褥但可汗之子为步离可汗，统领汗国西部地区。时中原地区北周与北齐争战不息。初对争战双方等距相待，不偏袒任何一方。周、齐为得突厥支持，争相盟好，求结和亲。周岁给缯絮锦彩10万段，并厚待留住京师之突厥人;齐亦倾府藏给之。其从中获利甚厚，自夸“但使我在南两个儿孝顺，何忧无物邪!”(《北史·突厥传》)。不久，改等距相待为厚周薄齐的政策，于建德六年(577)助周灭齐。恃强亦不时进掠北周。宣政元年(578)，犯幽州，围酒泉，掠获甚多。北周为求得边境安定，于大象二年(580)二月，遣使宇文庆则、长孙晟赴突厥，送赵王宇文招之女千金公主结和亲。在位期间，采纳齐国沙门僧惠琳言，以齐国富强，有赖佛法，遂始信佛，建一伽蓝，使于齐，求净名、涅槃、华严等经及十诵律，躬自斋戒，突厥人信佛，实由其首倡。在位10年，临终前，嘱戒其子庵逻当避木杆可汗子大逻便。
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，
赫哲族的一支。一作奇楞斯勒。其意一说为“姓齐的人们”，或说“住在江边的人”。为黑龙江省同江县下八岔赫哲人对居住勤得利以上地区赫哲人的称呼;或说是这一地区赫哲人的自称，因其是从黑龙江中游鄂伦春族居住地迁
见“坳瑶”(1291页)。
1592—1639明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※刀韫勐之子。崇祯元年(傣历九九○年，1628)，父卒，袭宣慰使职，获明廷加委。他又以袭职事遣官员报缅王。
清代八旗组织中最重要组成部分。俗称满洲八旗。清太祖努尔哈赤起兵后，根据政治军事形势发展的需要，将满族社会原有的牛录组织加以改组扩大，于明万历二十九年(1601)建黄、红、蓝、白四旗。四十三年(1615
清代八旗佐领的名称之一。皇室及王公贵族内部所编设的佐领。初令奴才官员，管理由主子们(额真)编设的佐领。高宗弘历以为宗室人等若令包衣佐领兼管，年久即与包衣下人无异，有损于贵族的高贵形象。乾隆二十五年(1
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师
见“哲赫林耶”(1859页)。
见“恒格勒格”(1723页)。
见“野狐岭”(2045页)。