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僧道辨伪

元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年,1258),那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托,宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸)各以17人诣忽必烈处辨析,两家相约败者即皈依胜者,僧家八思巴与道家樊志应相质辨,八思巴获胜,樊志应等17人遵约削发为僧,焚毁道家伪经。第二次至元十八年(1281)十月,以戊午年僧道辨伪后,道家仍有据寺院不归还,隐匿伪经不焚毁者,于是命臣下与道家张天演等在长春宫翻阅道藏以质询伪经妄说,道家款伏,遂于悯忠寺焚毁伪经、伪版,并遣使晓喻诸路遵行。二十一年(1284),诏谕翰林院王磐等书其事于石;二十八年(1291),迈吉祥长老奉世祖命撰述《至元辨伪录》。

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