北魏宗室。字秀和。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙，雍州刺史提子。累迁兼尚书右丞。灵太后临朝，宦者干政。孚乃总括古今名妃贤后4卷，奏上。迁左丞。正光四年(523)，为北道行台，至柔玄、怀荒二镇间柔然阿那瓌处赈恤，被拘留，后遣返，以辱使命，处流罪。后拜冀州刺史，劝课农桑，有治绩。孝昌三年(527)，冀州为葛荣攻陷，被执。建义元年(528)，荣败，获释，复冀州刺史。次年，封万年乡男。永安(528—530)末年，以乐器残缺，受命监仪注，上表钟磬之数，各以12架为定。随孝武帝入关至长安，授尚书左仆射、扶风郡王。寻监国史。历位司空、兼尚书令、太保。西魏大统四年(538)，奉使至柔然，迎阿那瓌女悼后归。后患风疾，请解所任，不许，迁太傅。卒，赠大司马，录尚书事，谥文简。
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制
参见“拉孜”(1366页)。
清代诗人。安徽和州(今和县)人。字守亭。回族。清国子监生。工诗，且有“诗癖”。诗多沉郁，露其不得志与孤芳自赏心态。著有《梦草亭诗集》。
见“俄罗斯族”(1685页)。
①(?—1749)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。车布登长子。康熙三十三年(1694)，袭札萨克多罗贝勒。三十五年(1696)，遣属众从康熙帝征准噶尔部噶尔丹充向导。三十六年，遣官招降厄
见“大鸿胪”(89页)。
金代女真语，汉意为“釜”金代女真人有以此命名者。
见“纳若”(1266页)。
明在广东粤北瑶族地区所设军事机构。洪武二十八年(1395)，为了加强对连州“八排瑶”的控制而置，后改指挥同知。