清廷以皇家奴仆编设的佐领和其首领之称。前者原称内牛录，后者曾称包衣牛录章京。其效力对象和性质俱与八旗各旗分佐领有别，因属包衣组织的基本单位，故也称包衣佐领。(1)内务府总管原称包衣昂邦。迄康熙三十四年(1695)，内务府三旗各设满洲佐领5(以满蒙汉人合编)、旗鼓佐领六(以汉军人编)，正黄旗朝鲜佐领2。乾隆二十五年(1760)，增设正白旗回人佐领1 (以维吾尔族有功人员及其兵丁编)，共额设36包衣佐领。每佐领设佐领1员(武职从四品)、骁骑校1员(正六品)、领催4名。康熙中规定，佐领内三丁抽一披甲，兼收内管领内披甲者，以充包衣禁卫兵。(2)皇子分封分府时，例有内佐领人丁之赐。下五旗各包衣参领下，或设置一二或三四佐领不等，分属王公府内当差。(3)盛京内务府三旗，例设3佐领，以守卫故宫及护送贡物进京。
见“斡纳阿剌”(2427页)。
藏族古部族名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地，在今四川阿坝地区汶川一带，治汶川县西北)山谷燔。元至元四年(1267)五月，受招归附，赐以玺书、金银符。十一族各族部名称史籍失载。
1096—1126字嗣长。宋代边将。党项族。折克行子。既冠入仕，为右班殿直，俄迁左侍禁，又改忠训郎，充经略司准备差使。以计擒夏将女崖之功，迁秉义郎，閤门祗侯，升任第四副将。宣和初年(1119)，以伐夏
参见“巴嘎达”(409页)。
见“萧酬斡”(1999页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。亦作“恩古包”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是一组合神，包括阿鲁狄达力(雷神)、毛鲁开依达力(旋风神)、根球鲁阿狄尔(风神)。传说若触犯此3神，会得不同的病：凡
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
清雍正、乾隆年间苗民起义首领之一。参见“包利”(586页)。
见“”(1731页)。
台湾高山族一支。有万余人(1975年)。分布卑南溪以南，知本溪以北的海岸区域，现属台东县卑南乡。以社为聚落单位，均有自己的社域，设首领、副首领，负责管理村社公共事务。社民(男)根据年龄分为青年级、成年