出魂
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为,人死灵魂不死,故在死者葬后,男人第七天,女人第九天的晚间,迎接死者的灵魂回家,向其告别,亲友也来向死者敬酒。届时,将死者生前用的被褥仍放在原处,用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上,并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物,供其享用,称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食,倒三遍茶,装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为,人死灵魂不死,故在死者葬后,男人第七天,女人第九天的晚间,迎接死者的灵魂回家,向其告别,亲友也来向死者敬酒。届时,将死者生前用的被褥仍放在原处,用一布口袋装干草放在死者睡觉的炕上,并在炕桌上摆着斟满酒的杯子和食物,供其享用,称“档子”。此后每天给“档子”摆三次饭食,倒三遍茶,装三次烟。※撂档子是向死者最后一次告别。
南北朝时期略阳清水氐豪杨氏的称号之一。南朝宋昇明元年(477)十二月,杨广香以阴平(今甘肃文县西白龙江北岸)为政治中心,自立为阴平王。后杨炅、杨孟孙、杨定、杨法琛等继其号。齐、梁、魏也分别以此号封之。
金代中期大臣。契丹族。世宗时,官吏部侍郎。大定二十八年(1188)十一月,与河中尹田彦皋共为贺宋正旦使,与宋友好往来。后为陕西路副统军、左宣徽使。章宗即位,任御史中丞。二十九年,谏言加强盐禁,选能吏充
唐羁縻州名。故地在武威南閤门川(今青海大通河一带)。唐高宗咸亨三年(672),内附之吐谷浑部落入居唐境后,相继散徙各州。其迁至此地者,置州以辖之,隶凉州都督府。
见“萧贵哥”(1997页)。
西夏官署名。总诸路军马,督护诸将。属次等司。长官称令公或府主。天盛年间(1149—1169)设6正、6承旨、1剌史、6都案、6案头。
见“潢河”(2464页)。
见“中央台站”(295页)。
朝鲜语音译,即“桔梗谣”。朝鲜族传统民谣。流行于延边等地区。描写的是妇女采集桔梗的劳动场景和爱情生活。旋律回肠荡气,极富抒情感。
书名。地方志书。4卷。清林则徐(1785—1850,字少修,福建侯官人,汉族)等修纂。成书年月不详。卷1记星野、山川、建置、疆域、城池;卷2写学校、风俗、民户、田赋、祭祀;卷3写兵防、邮旅、秩官(附土
即“蒙苴颂”(2328页)。