元末明初云南西双版纳※召片领。傣族。召片领(意为“广大土地之主”)※刀爱之子。少聪睿有才干。元至正七年(傣历709年，1347)，继父职。娶老族(基诺族)女为后，生子刀暹达。明洪武十五年(1382)，征南左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英进兵大理、金齿、车里，改车里路为车里军民总管府，坎降明，任知府。十六年，遣侄丰禄贡方物，十七年夏，遣子刀思拂入贡，均获厚赐。十九年(1386)，改军民府为军民宣慰使司，为第一任宣慰使。以年事渐高，由长子刀暹答嗣位。二十四年(傣历753年，1391)卒。
?—1892清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。初从征太平军与捻军，赐号“绰勒郭兰阔巴图鲁”。攻宁夏，解平罗围，迁协领，晋副都统。玛纳斯之役，连战60余日，予骑都尉世职。光绪十一年(1885)，创发乞休
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
西域古城名。见《新唐书·地理志》，庭州西有张堡城守捉。为唐朝军队戍守之地。《元史·西北地附录》作彰八里，并云：至元十五年(1278)，授朵鲁知金符，掌彰八里军站事。“八里”是突厥语，“城”之意。《元史
苗族婚俗。也叫抢婚。盛行于贵州威宁、云南昭通等地。凡男女双方互相订约结为终身伴侣，女方父母加以干涉不能成婚时，男方便利用花场或赶集日，邀请几位亲友，将女子请到预约地点成婚，婚后再向女方父母提亲，女方父
书名。金※王若虚撰。45卷。若虚仕金累官翰林直学士。金亡，微服归里，以家在滹沱河南，自称滹南遗老，以名集。集中有五经辨惑2卷、《论语》辨惑5卷、《孟子》辨惑1卷、《史记》辨惑11卷、诸史辨惑2卷、《新
见“谋鲁斡”(2129页)。
明代乌思藏地方卫所名。洪武(1368—1398)初置，治所在今西藏扎囊。洪武十八年(1385)正月，定秩为正五品。
见“舍利”(1467页)。
旧时云南德宏户腊撒(户撒、腊撒的统称)地区阿昌族嫁女时索取的身价钱。解放前阿昌族青年男女有恋爱自由，但结婚不能自我作主，乃由父母包办，盛行买卖婚姻。当男方家向姑娘家求婚时，姑娘家常依据对方的经济情况尽
辽、金时女真部族之一。分布于胡论河(今拉林河上游支流活龙河，亦称呼兰河)流域。《吉林通志》谓在今黑龙江省五常县境内。该部人后来皆以部名为姓氏。《金史·乌春传》称：该部有名乌不屯者，为锻工，善制被甲，尝