清朝颁给蒙藏宗教首领及各大呼图克图之印章敕书。顺治十年(1653)赐达赖喇嘛金册金印，康熙五十二年(1713)照达赖喇嘛例赐班禅额尔德尼金册金印。达赖、班禅圆寂，其印特旨派人护理，俟活佛转世坐床之日，由驻藏大臣奏闻移授。赏金册金印，钦定册文，达赖喇嘛之册文以满、汉、蒙古、藏四体缮写，班禅额尔德尼以满、汉、藏三体缮写;均填写第几世达赖喇嘛、班禅额尔德尼字样。哲布尊丹巴呼图克图赐金册印，圆寂转世后，其印册由驻库伦大臣照达赖、班禅例办理。其余各呼图克图如封国师名号者，其印册均用银质饰金;封禅师名号者，其印用银，颁敕书。乾隆年间振兴黄教，特加殊礼，赏达赖、班禅玉册玉印，只准敬谨尊藏，非特旨不准擅用。
1248—1313元朝大臣。又译帖哥、帖可。怯失迷儿(今克什米尔)人，伽乃氏。怯失迷儿万户斡脱赤之子，宪宗国师那摩之侄。4岁随叔父入觐蒙哥汗。习学蒙古畏兀字。受忽必烈命，隶丞相孛罗，为宿卫。世祖至元十
契丹族祭祀仪式。为该族之大礼。相传于开国前遥辇氏胡剌可汗时制定。契丹“古昔相传：有男子乘白马浮土河(今西辽河上游老哈河)而下，复有一妇人乘小车驾灰色之牛，浮潢河(今西喇木伦河)而下，遇于木叶之山，顾合
中国少数民族之一。主要分布在贵州省六枝、黔西、织金、镇宁、关岭、普定、大方、清镇、仁怀、水城、安顺、遵义、平坝、金沙、兴仁;云南省文山、广南、富宁、马关;广西隆林等地。人口437997人(1990年统
渤海国王城。清文献亦作“辉罕城”。故址即今黑龙江省宁安县城西南渤海镇东京城。亦为唐置忽汗州都督府、渤海上京龙泉府治所。王城原在“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)，唐天宝(742—756)中，渤海王大钦茂
古城名。位于今甘肃玉门市赤金堡西北。旧为赤金蒙古卫地。康熙五十七年(1718)，为防御策妄阿拉布坦而置。城周2里1分5厘，有南、北2门。为靖逆卫所在地。靖逆同知驻扎。雍正三年(1725)，裁同知，以柳
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作塔克题音卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，今有人考定在黑龙江下游右岸塔巴赫附近。
见“王甲部”(206页)。
渤海语音译，“王”之意。渤海人对其国王在不同场合使用不同称呼：当面呼“圣王”，笺表称“基下”，此为民间俗称。“夫”，《五代会要》等作“失”，近人认为应以“夫”为正。
元代蒙古宫廷丧葬习俗。据考古发掘及《元将突拔都随征记》等文献记载，蒙古族古代天葬(野葬)、棺葬(土葬)并行。其土葬则如匈奴遗风，“有棺椁金银衣裘，而无封树”，即不积土起陵，树碑标墓。成吉思汗即行此不封
回族民歌。别名“少年”，又称“野曲”、“山曲儿”。起源于河州(今临夏回族自治州)，流行于甘、宁、青、新疆回民地区。约产生于元代(一说为明代)，是当地回族吸收西北其他各族的“花儿”艺术形式，创造的一种民