吃立节
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
壮族传统节日。“吃立”，壮语音译，意为过“除夕”。流行于广西凭祥、龙州一带。每年正月三十日过节。相传始于“中法战争”之时。光绪十年(1884)，夏历十二月二十九日，法国侵略者企图侵入我国要塞镇南关(今称“友谊关”)，广西边境壮族人民为抗击入侵者，置年节于不顾，纷纷奔赴前线，助军抗敌，保卫祖国，在爱国将领冯子材率领下，取得关前隘大捷，光复谅山，于正月三十日凯旋而归。于是，当地壮族便于此日杀猪宰鸡、做五色糯米饭，祭祀祖先，补过大年，同时庆祝战争的胜利。相沿成俗，形成节日，沿袭至今。
见“阿里钦部”(1224页)。
汉朝官员。胡人，俗称胡奴甘父。堂邑氏，故又称堂邑父。素以善射闻名。建元二年(前139，一说三年)，奉汉武帝命扈从张骞出使大月氏，欲约大月氏王夹攻匈奴。途中历经艰险，常射禽兽充饥。道经匈奴，被俘执，滞居
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
瑶族传统染织工艺品。其法先以木板二片，镂成各种精美花纹，染时用以夹自织白布，把溶蜡灌入其中，而后去板取布，放进蓝色染缸受染，染后煮布去蜡，即呈现精细的斑花，故名。通常又称“蜡染”，其法流传至今。
古地名。初，其地隶融州，为羁縻州峒。旧通湖北渠阳军，置融江城及文村、临溪、浔江堡，后废。崇宁间(1102—1106)，复隶融，本王口城。其地接王江，更为怀远军。崇宁四年(1105)，改名平州，治所在怀
1098—1158金大将。女真族。完颜氏。金源郡王娄室子。年17，从攻宁江州、济州，败敌8千。遇敌于信州，力战救移剌本于阵。败耶律佛顶兵于沈州。从完颜宗翰攻奚王霞末兵，破乙室部2营。平迭剌部族叛军。后
清代满族女诗人。雍正时正黄旗满洲副都统、礼部右侍郎、兵部左侍郎永寿妻，诰封一品夫人，著有《合存诗稿》。
吐蕃王朝传说中的第三位赞普。姓勃窣野。※木赤赞普与萨丁丁王妃之子。藏史称以其祖父※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子索赤赞普嗣。
汉代黄河上流西四个郡的总称。汉武帝元狩二年(前121)，匈奴浑邪王降，汉于其地置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。酒泉郡治禄福县(今甘肃酒泉县)。武威郡，元狩二年置，治姑臧县(今
1168—?蒙古国宗王。又译帖木格斡惕赤斤，或称斡真、斡陈、斡赤斤。孛儿只斤氏。※也速该幼子，※成吉思汗弟。以幼子承父业，主灶，故称“斡赤斤”，意为“灶君”。以勇猛著称，享“把阿秃儿”(勇士)及“国王