和布克赛尔古城
古城遗址。位于今新疆和布克赛尔县城约5公里处。城周约1华里，呈方形。城墙中间层用粘土夯成，内外辅以大土坯，外土坯宽约170厘米，内土坯宽约120—150厘米。残墙最高处约5米，上部最宽处达7米。城内有砖、瓦建筑物数处，因火烧崩塌，尚留有痕迹，瓦档与砖上有兽头、花卉、植物等图案装饰。相传为卫拉特蒙古准噶尔部遗址，土尔扈特部东返前，其王公每年都来此地朝觐一次。
古城遗址。位于今新疆和布克赛尔县城约5公里处。城周约1华里，呈方形。城墙中间层用粘土夯成，内外辅以大土坯，外土坯宽约170厘米，内土坯宽约120—150厘米。残墙最高处约5米，上部最宽处达7米。城内有砖、瓦建筑物数处，因火烧崩塌，尚留有痕迹，瓦档与砖上有兽头、花卉、植物等图案装饰。相传为卫拉特蒙古准噶尔部遗址，土尔扈特部东返前，其王公每年都来此地朝觐一次。
十六国时期前秦宗室。字元达。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。※苻坚从兄子。《晋书》称其“性宏达，神气爽迈”。初受坚封为镇东将军、青州刺史、乐安男，甚有称绩。但喜经籍，不屑时荣，好老、庄之学，谈虚语玄，
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和
1826—?清代诗人。字兰台，福建闽县(今属福州市)人。回族。诗人萨玉衡之子。道光二十六年(1846)举人。次年入京应试，不第。道光三十年(1850)中进士。钦点内阁中书，后授建宁府学教授。博学能文。
?—1785清宗室、将领。满族，姓爱新觉罗氏。正蓝旗人。不入八分镇国公杨福子。雍正五年(1727)，授三等侍卫。乾隆三年(1738)，官正蓝旗满洲副都统。五年，赴西宁办理青海事务。处理民族事务3年，众
元代地名。又作沙井。位于今内蒙古四子王旗红格尔乡。蒙古汪古部世居其地。元代建城，为砂井总管府治所。有驿道南通净州，北达和林(蒙古国都城，今蒙古国哈尔和林)。
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
见“夜落纥”②(1497页)。
清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州贵定人。苗族。咸丰五年(1855)夏，与兄潘名德在大麻哈州的坝芒聚众起义。十月，与都匀的苗、布依族农民联合，攻大塘汛，克城署。十年(1860)，与太平天国石达开部将曾广
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
元曲家。又作蓝楚方。回回人。先世西域人。约生活在元代中后期。据说曾任江西元帅，有军功。与元散曲家刘廷信过从甚密，常相唱和切磋，时人喻为唐代之元(稹)白(居易)。善散曲，作品大多以爱情为题材，构思奇巧，