秦汉时称乌侯秦水，隋称讬纥臣水，唐称土护真水，辽金称土河。今西辽河上游老哈河。契丹语曰北乜里没里，复名陶猥思没里，亦云撞撞水。源出辽※中京(今内蒙古宁城县大明城)西※马盂山，东北流。为奚和契丹族发祥地。相传有男子乘白马浮土河而下，有妇人乘小车驾灰牛浮潢河(今西喇木伦河)而下，遇于木叶山，结为夫妇，生8子，繁衍为契丹8部。遂契丹国有大事，则杀青牛白马以祭。史载：“契丹之先，曰※奇首可汗，……潢河之西，土河之北，奇首可汗故壤也。”(《辽史》卷32)契丹皇帝常临此河驻跸钓鱼，史不乏载。统和二十五年(1007)，圣宗在其上游北岸大兴土木，历2岁，建成中京。此河明代称老花木伦，至清代，依据蒙古语音译为老哈木伦，流经敖汉，翁牛特、阿噜科尔沁等旗，为蒙古族游牧地。
唐羁縻府名。唐宪宗元喝三年(808)，沙陀朱耶执宜率众万余人，骑3千，自甘州至灵州(治今宁夏灵武县西南)降唐。灵盐节度使范希朝将其安置于盐州(治今陕西定边)，设阴山府(今内蒙古境)，命执宜为府兵马使。
1515—1587明代著名大臣。字汝贤，一字国开，别号刚峰。广东海南琼山(今海南省海口市)人。回族。福建松溪知县海宽之孙、海瀚之子。幼丧父，家境衰败，母谢氏教诲读书，督责甚严。嘉靖二十八年(1549)
官名。清廷任命以满洲为主的大臣参与议政。天命纪元前一年(1615)，诸王臣会议中不乏※五大臣之人。天命八年(1623)，努尔哈赤于八固山议政王之下复设※八大臣以辅之。十一年(1626)九月，太宗皇太极
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万
蒙古族传统拉弦乐器。蒙古语音译，意为四弦胡琴，即汉语四胡。此琴亦在达斡尔、锡伯、赫哲、壮、布依、彝、汉等族中流行。源于古代拉弦乐器奚琴。宋代陈旸《乐书》载：“奚琴，本胡乐”。蒙文著作《成吉思汗箴言》中
明彝族土官名。洪武十四年(1381)，故元女土官姑胜古归明。十六年赴京朝贡，授东川府(治今云南会泽县)土知府职衔。十七年，由云南所属割隶四川布政使司。二十年(1387)，儿媳奢赛奉旨承袭。二十一年，因
见“曷苏馆”(1652页)。
有关土司制度之论著。1篇。清蓝鼎元(1680—1733，字玉霖，别字伏庵，号鹿洲，福建漳浦人，汉族)撰。内容首论改土归流之必要，同时披露土司对土民实行“一年四小派、三年一大派”的残酷剥削。为研究西南少
?—1254蒙古国将领。契丹族。青州防御使※石抹高奴子。窝阔台汗元年(1229)，以父伐金卒于军，袭为千户。蒙哥汗三年(1253)，擢总管，领兴元(今陕西汉中)诸军奥鲁(蒙古语，意为老小营)屯田，并领
纳西族流传的口头叙事长诗。为纳西族民间脍炙人口的作品。它描写一对青年男女因不堪忍受封建社会礼教的束缚，断然走上“玉龙游翠国”(玉龙第三国)殉情的动人故事。表现了纳西族人民对旧社会及封建婚姻制度的强烈控