藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，遂又由其师桂哇益西雍仲住持夏鲁寺，有著名门徒10人，誉为“四栋六梁”，由此传承谓之“夏鲁传承派”，亦即夏鲁派。布顿大师时使夏鲁派处于高峰期。布顿原系濯浦噶举派，后被夏鲁人迎至夏鲁寺，自立门派，广兴四本续灌顶及时轮、金刚界等瑜伽部曼陀罗密宗经教。世称夏鲁派或布鲁派(即布顿派)。布顿圆寂后，扎泽巴、夏钦及赞檀巴拉等继嗣传其教，但终未能得到持久弘扬而逐渐消失。入明后改宗黄教。
①隋代铁勒族薛延陀部俟斤。又作乙室钵。名也咥，又作野咥。隋时薛延陀臣于西突厥。大业元年(605)西突厥泥撅处罗可汗击铁勒诸部，厚敛税收，又坑杀薛延陀首领数百人，终至逼反铁勒诸部。薛延陀拥其为小汗，称也
清代新疆工矿名。乾隆四十一年(1776)建于哈尔海图山(俗称凤凰山)。由废员2人经管。年产铜二三千斤至五六千斤不等。五十四年(1789)，因产量不高，移于哈什河畔(今尼勒克县地)另开新矿。嘉庆六年(1
? —1080宋代云南大理国权臣。白族。宋神宗元丰三年(1080)，杀大理国第十二世国王段廉义(段连义)，自立为王，称“广安皇帝”。国内动荡，白族大姓反抗。在位仅四个月，被段氏大臣鄯阐侯高智升子高升泰
见“松木儿台吉②”(1297页)。
契丹王朝中兴时期的改革。辽圣宗耶律隆绪是契丹王朝第六代皇帝，从982至1031年，在位50年，是统治时期最长的国君。这一时期，契丹王朝达到了鼎盛。在位期间，对内实行了一系列改革。首先对原部族进行整顿，
?—1863清朝将领。满洲镶白旗人。苏完瓜尔佳氏。字克斋。由官学生考取恩监生，道光举人。道光年间，历任翰林院侍读、国子监祭酒等职。道光三十年(1850)，针对时弊，列陈国事条5：重河务，求疏导之法;严
清朝大臣。满洲正白旗人。姓拜都氏。世居叶赫地方。字小尹，号耐圃。乾隆三十六年(1771)举人。嘉庆元年(1796)，自处州调守嘉兴。七年(1802)，擢贵州督粮道。历官贵州，云南，河南按察使，太仆寺卿
?—402后秦将领。羌人。后秦弘始四年(402)，与狄伯支等率步骑4万伐北魏，军至河东，姚兴亲率兵4.7万自长安赴援。攻克乾城，据柴壁，后魏大军至，截汾水，秦军粮竭矢尽，姚兴援军又惮而不进，遂与麾下3
古代百越、俚僚等南方少数民族使用的重器，近现代为壮、布依、侗、水、仡佬、苗、瑶等民族节日和宗教活动中的重要乐器。今分布在两广、云、贵、川等地，以广西为最多。一说系由铜釜演变而成。据考古发掘及古籍所载，
见“伯蓝也怯赤”(1093页)。