多伦喇嘛印务处
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设印务德木齐1名，处理寺庙事务和喇嘛的任用，活佛转世等事务。民国元年(1912)，因蒙藏事务局将察哈尔左翼4旗3牧场各寺僧众划归甘珠尔瓦呼图克图管理，一度引起纠葛。《内蒙古黄教调查记》载有专案发生及处理经过。抗日战争时期，该机构撤销。
清代管理多伦诺尔寺庙的机构。主要管辖汇宗寺、善因寺以及13处佛仓、10处官仓，有徒众数千。康熙四十四年(1705)，任命章嘉呼图克图为多伦喇嘛印务处札萨克喇嘛。设印务德木齐;光绪四年(1878)复添设印务德木齐1名，处理寺庙事务和喇嘛的任用，活佛转世等事务。民国元年(1912)，因蒙藏事务局将察哈尔左翼4旗3牧场各寺僧众划归甘珠尔瓦呼图克图管理，一度引起纠葛。《内蒙古黄教调查记》载有专案发生及处理经过。抗日战争时期，该机构撤销。
1452—1476明代蒙古济农(亲王)。一译巴延蒙克。孛儿只斤氏。元裔※哈尔固楚克台吉子，达延汗※把秃猛可父。初，伯祖父岱总汗脱脱不花、祖父阿噶巴尔济与瓦剌领主也先合作，故其父娶也先女齐齐克妣吉为妻。
1644—1697卫拉特蒙古准噶尔部首领。又作嘎尔旦、噶勒丹。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉第六子。初于西藏温萨寺当喇嘛，师事五世达赖阿旺罗桑嘉措和五世班禅额尔德尼。因生性聪颖，深得达赖器重。康熙九年(16
见“罗武”(1415页)。
①契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军
见“佐领”(1087页)。
生鱼片的一种。赫哲语音译。又称“刨花”，因鱼片薄如“刨花”得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人早期吃生鱼，切成大片蘸盐吃，后改为切薄片拌盐和姜葱等食。其为冬季吃的生冻鱼片。寒冬，他们将狗鱼
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧今哈尔盖乡(俗称果洛藏秀玛)和沙柳河乡(俗称果洛藏贡玛)，是刚察地区历史最早，势力最强及刚察千户、副千户和总百户所在之部落。为刚察措果周(本部六族)之一。原驻牧
①解放前云南省金平、屏边等县瑶族村寨一种社会活动形式，即村民代表会议。通常每年举行一次(也有一些“红头瑶”村寨举行多次)。如屏边的“蓝靛瑶”于每年二月二日举行一次，持续3天，全寨每户派一名男子参加，男
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封
彝族史诗之一。口头流传于云南楚雄彝族自治州。前半部以记述彝族古代神话传说为主要内容，显示了人民群众在远古时代战天斗地的武勇精神。后半部描写劳动者的生产、生活，是生动的文学篇章。形成时间较早，具体年代和