大蒙国
唐代南诏国前期国号。唐太宗贞观二十三年(649)，白子国主张乐进求逊位给乌蛮首领独逻(细奴逻)。独逻蒙姓，居蒙舍川(在今云南巍山彝族自治县境)，因建国号曰大蒙，首府在垅圩图山(今云南巍山城北35里)。至皮逻阁合六诏为一，始称南诏国。天宝十年(751)，南诏国主阁罗凤附吐蕃，受吐蕃封为“东帝”，改国号为“大蒙”。贞元十年(794)复改为“南诏”。
唐代南诏国前期国号。唐太宗贞观二十三年(649)，白子国主张乐进求逊位给乌蛮首领独逻(细奴逻)。独逻蒙姓，居蒙舍川(在今云南巍山彝族自治县境)，因建国号曰大蒙，首府在垅圩图山(今云南巍山城北35里)。至皮逻阁合六诏为一，始称南诏国。天宝十年(751)，南诏国主阁罗凤附吐蕃，受吐蕃封为“东帝”，改国号为“大蒙”。贞元十年(794)复改为“南诏”。
党项羌族首领。宋夏州定难军节度使李继迁部将。宋雍熙二年(985)随同李继迁及部属张浦、李大信等诈降宋将曹光实，诱杀之，取银州，被李继迁授为蕃部指挥使。淳化元年(990)，又为李继迁所遣诈降李继捧，取夏
元代行政区划名。隶中书省。治所泰宁县(今吉林省白城市西南)。仁宗延祐四年(1317)，升泰宁府置。英宗至治三年(1323)，以泰宁县5千户封买奴为泰宁王。
即“吉里迷”(681页)。
吐蕃佛教后宏期译师。全名纳措粗陈杰哇。贡塘人。曾在印度学法。宋庆历二年(1042)，奉吐蕃阿里王绛求约派遣，再赴印度迎请高僧阿底峡赴吐蕃传法，以振兴佛教。曾得到在印度学法的吐蕃译师贾尊珠僧格和印僧噶玛
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
明代蒙古俺答汗兵临北京的事件。嘉靖十三年至二十八年(1534—1549)，东蒙古※土默特部首领※俺答汗为解决农牧区之间的经济交流，以各种方式向明朝提出了数百次“通贡互市”的建议，均遭明世宗为首的顽固派
吐蕃派遣军形成的部落名。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时，曾将吐蕃军队派往甘、青与汉地交界处驻守，并下令：“无赞普命不得返回”。此句之藏语音译即为“嘎玛洛”，该部遂因此而得名。今甘青川交界处
清外蒙古诸旗之一。牧地在都尔根诺尔之南，东至沙尔丹接本部左翼左旗及军台界，西至库克赛尔接本部中右翼末旗及中后右翼左旗界，南至得尔毕乌兰赛尔接本部左中旗及右翼后旗界，北至察汉赛尔接军台及札哈沁游牧界。有
乾隆三十二至三十五年(1767—1770)，缅甸木梳王朝屡犯中国边境。清廷命将军明瑞督师征之。乾隆三十二年十二月，两军大战于蛮结，木梳军大败。旋因木梳军败退中焚毁沿途傣族、掸族村落，清军粮米不继，无法
即“乃颜城”(38页)。