鄂伦春语音译，“仓库”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。在20世纪50年代前，鄂伦春人过着迁徙不定的游猎生活，每次搬家不可能把全部东西都带走，也不必要每到一地都搭仓库，便选择一地搭盖仓库，多年用之。其构造是：用4根二三米长的树干埋立成长方形，上端绑横木，再用树枝在上拱成半圆形作仓库骨架，上以桦树皮覆盖，用柳条捆牢，一头用桦皮堵死，另一头作门，内铺以较细的树杆作库底。内存放不常用的衣被和备用的肉干、鱼干和野菜等。家迁走后无人看管。有时到奥伦取东西，需走三四天路程。其他猎人经过此处不拿仓库内的东西，除非出猎数日无所获，或所带的食物已吃完，才从中取些粮食、肉干充饥，并且自动留下钱或事后如数归还。这种作法不受舆论谴责。
普米语音译，意为“白人”。古时部分普米族先民的自称。今滇西北，四川木里、盐源、冕宁和九龙县等地原“西番”的自称。因古以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
1119—1178金大臣。本名娄室。女真族。纥石烈氏。回怕川(今吉林省辉发河)人，后随父太宇徙居宣宁(今内蒙古凉城东北)。聪敏忠正，善决断。天会(1123—1137)中，被选中为女真字学生，送京师。曾
见“哲布尊丹巴呼图克图八世”(1861页)。
辽皇室。契丹族。为辽圣宗弟※耶律隆祐第三子，辽兴宗※耶律宗真堂弟。圣宗在位时，封豫章王。太平九年(1029)六月，任长宁军节度使。至兴宗即位，重熙十七年(1048)十一月，改封汉王，为西京留守。逾年六
清初书画家、诗人。字弋云，号鹫峰。浙江仁和(今杭州市)人。回族。清初著名诗人“西泠十子”之一丁澎堂兄。顺治五年(1648)举于乡，终身不仕。与堂弟丁澎、丁滢均少负才名，又居住仁和之盐桥，有“盐桥三丁”
藏语音译。见“谿堆”(2599页)。
土司名。元属普定路，隶云南。明初属普定府，后改为安顺州，隶四川。洪武十九年(1386)，置长官司，治所在今贵州六枝县北。仡佬族多居于此。明洪武十五年(1382)，仡佬族聚众1万5千余人攻普定。二十六年
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
宋代大理国名产。又称云南刀。当时即闻名全国。《桂海虞衡志》称其“铁青黑，沉沉不錎，南人最贵之，以象皮为鞘，朱之，上亦画犀毗花文。一鞘两室，各函一刀。靶以皮条缠束，贵人以金银丝”。《岭外代答》卷6云：“
见“伊希卡噶”(807页)。