看诗词>历史百科>民族起源>宇文化及

宇文化及

?—619

隋朝官吏、许国皇帝。618—619年在位。其先匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。祖籍代郡武川(今内蒙古武川西南)。许国公※宇文述长子。初与太子杨广交往甚密,常领千牛,出入东宫卧内。累迁至太子仆,以受贿,再三免官,得广庇护,复职,又以弟宇文士及尚南阳公主,益骄横。广即位,拜太仆少卿。大业三年(607),从帝至榆林,因和弟宇文智及违禁私与突厥交市,被囚数月,以公主故,免死,赐其父为奴。十二年(616),父卒,为右屯卫将军。十四年三月,与弟智及等在江都(今江苏扬州市西)发动兵变,绞杀炀帝于宫中,立秦王杨浩为帝,自称大丞相,总百揆,拥众10余万,据六宫。寻以左卫将军陈棱为江都太守,综领留事。自率军从水路西归,至徐州杀司德勘等。又与李密战于黎阳、童山利、不利,从汲县率众2万北走魏县(今河北大名县)。九月,鸩杀浩,自称皇帝,国号许,建元天寿,署置百官。次年正月,改元宝藏于魏州,兵败,继为淮安王李伸通击破,走聊城。闰二月,为窦建德义军所执,与二子承基、承趾俱被斩于大陆县(今河北隆尧县东)城下(一说河间),传首于突厥义成公主处。

猜你喜欢

  • 库陇癸鄂拉

    即“库陇奎鄂拉”(1113页)。

  • 教场演武厅碑

    碑铭。《西藏图考》题此刻石为《巡边记》。清乾隆六十年(1795)由钦差驻藏大臣松筠、和宁撰文,刻碑,立于江孜教场。立碑缘起系鉴于廓尔喀军入侵时,汉、藏官兵不识敌军来攻路线中之曲多江巩、彭错岭两地为可战

  • 法尧

    唐代南诏景庄皇帝祐世隆(又作酋龙、世隆)年号。约875—877年,凡3年。

  • 巴布

    ?—1683喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。车臣汗※硕垒子。顺治十二年(1655)继汗位。遣子穆彰墨尔根楚琥尔朝清,贡九白(白驼一、白马八)。喀尔喀蒙古分左右翼,设八札萨克,车臣汗为左翼札萨克之一。十

  • 莲花生

    入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”,藏语称“贝玛琼内”,意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人,故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐

  • 祗应

    蒙古语“首思”的汉译,指元驿站对乘驿官员、使臣供应之饮食分例。见“首思”(1743页)。

  • 侗笛箫

    侗族传统管乐器。流行广西三江、龙胜,贵州玉屏、黎平、榕江、从江,湖南通道等侗族地区。用多年水生竹加工而成。竖吹,有簧片哨口,6孔13度音,可以循环换气,一气奏成一曲。尤以玉屏所产最为著名,已有数百年历

  • 南木哥

    土族汪土司始祖。本为蒙古族,其后世逐渐融合于土族中,遂以汪为姓。明洪武四年(1371),率壮丁归附明朝,以功授指挥佥事,调宁波副千户守御。曾辖有“土舍”、“土民”百余户、男女500余人。附汪土司世系(

  • 八旗水师营

    清代驻防旗营兵丁所组成的水军。分内江与外海水师营。(1)东北河营:乌喇(今吉林市)营约设于顺治、康熙之交,前此已设船厂于此;继后又于黑龙江城(今黑龙江省爱辉县南)、齐齐哈尔、墨尔根(今黑龙江省嫩江市)

  • 罗桑旺秀

    清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于上多哇噶哇仓。曾于夏琼寺和色拉寺结扎仓求学,获色拉寺林赛格西学位,并进入下密院。担任过数处寺院之上师。返乡后,任夏琼寺之雄来巴和翁则喇嘛等职,后任密宗学院法台,授时轮金