宇文节
唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴茵裔，后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸孙。贞观(627—649)中，为尚书右丞，明习法令，以干练见称，深得太宗李世民赏识。高宗永徽二年(651)，以黄门侍郎、平昌县公，加银青光禄大夫，依旧同中书门下三品。三年，代燕国公于志宁为侍中，寻兼太子詹事。四年，坐房州刺史、驸马都尉房遗爱事，配流桂州而卒。
唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世为匈奴茵裔，后称鲜卑宇文氏。隋礼部尚书平昌公宇文㢸孙。贞观(627—649)中，为尚书右丞，明习法令，以干练见称，深得太宗李世民赏识。高宗永徽二年(651)，以黄门侍郎、平昌县公，加银青光禄大夫，依旧同中书门下三品。三年，代燕国公于志宁为侍中，寻兼太子詹事。四年，坐房州刺史、驸马都尉房遗爱事，配流桂州而卒。
?—1833清道光朝黎族起义首领。海南岛儋州人。黎族。道光十三年(1833)，儋州大旱，地方官吏、汉族地主及高利贷者趁机盘剥，黎人蓄恨。是年七月，与薛凤章(汉族)等于儋州龙头、薄沙等黎峒倡导起义，“贫
见“大司农司”(92页)。
古族名。初见于晋太康(280—289)中。一说为西迁匈奴之一支，与龟兹(今新疆库车一带)相近，分布于伊塞克湖周围。史称其兵“便弓马，善矛矟，铠如连锁，射不可入，以革索为羂，策马掷人，多有中者。”前秦建
辽、金时东北地区部族名。《金史》谓※五国部之一。《辽史》五国部中无此名，当为五部下之一小部族(一说即盆奴里部)。居住在今松花江下游一带，当鹰路(朝贡海东青之路)要冲。辽咸雍八年(1072)十月，该部勃
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制
藏传佛教噶举派支派之一。创始人为西藏山南帕木竹巴(1110—1170)。宋绍兴二十八年(1158)，其于帕木竹地方建丹萨梯寺，住寺收徒传法，因以得名。帕竹多吉杰波在宗教上有所建树，其死后，后继无人，由
古水名。即今浑江。始见于汉代，明称婆猪江，清曰佟家江(一作通佳江)，亦曰通吉雅吉。今鸭绿江支流。发源于今吉林省浑江市北部哈尔雅范山(旧作临江县磬儿岭下)，西南流，水流多曲折，然后东南流入鸭绿江。长44
明代四川地方土司名。又作朵甘宣慰司。洪武七年(1374)十二月置。辖地在今四川甘孜藏族自治州境。初，命星吉监藏为宣慰使。十八年(1385)正月，定秩正三品。景泰三年(1452)，明廷从灌顶国师赞善王班
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不
金代早期官名。女真语音译，《金史·国语解》谓“倅贰之职。”意为“副职”。太祖阿骨打时始置。《金史·百官志一》载：“其官长，皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上，则有国论、乙宣、忽鲁、移赉、阿买、阿舍、昊、迭之