?—1012辽代将领。名又记作奴哥。字延宁。契丹族。辽太祖异母弟耶律苏孙。史载其臂力过人，善训鹰隼。统和四年(986)，为黄皮室乣都监，赴蔚州(今河北蔚县)，在御宋太宗北伐中败宋名将杨业(杨继业)军，
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。毫兀真女姑为辽圣宗※兴圣宫下之一石烈。“女姑”，又译作“女古”，《辽史·国语解》
明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整
傈僳语音译。即竹签卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。 卜卦时将专门用于卜卦的27根竹签随意分成三股(并非每股9根平分)，一股称“枯娃”，代表问卦者本人;一股称“尼马”，代表中间者;另一股称“尼划”，
?—1868清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)
见“无垢净光舍利塔” (245页)。
1738—1791清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献
清代后藏贵族。藏族。郡王※颇罗鼐之父。幼善骑射，读书习字。从政后执法公正，任政府孜康，办理协噶尔宗财政。后任藏军官。康熙二十年(1681)，西藏与拉达克战争期间，奉命从拉萨率援军抵阿里，协助蒙古汗王噶
明清时期蒙古的政治、军事组织。亦译和舜。蒙古语音译，原意为“军队”、“部队”。元亡，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上