金大将。本名挞懒。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可子。年16，从军伐辽，常为先锋，授世袭谋克。太宗天会四年(1126)，随父围太原。后拔太原，下河东诸州，攻汴京(今开封)，皆有功。从完颜宗辅攻开州、大名府，拔东平，克绛州、攻沁州，功最。摄河东路都统，从左监军移剌余睹招西北诸部，平9部。以先锋两破宋吴山军。以本部兵从完颜宗弼破宋兵5万，计取和尚原。熙宗天会十五年(1137)，拜安远大将军，摄太原尹，四境咸治，兼摄河东南、北两路兵马都总管。破宋兵，克耀州城。从元帅撒离喝计败宋吴玠重兵，定关、陕。后历官行台吏部工部侍郎、刑部尚书、元帅左都监、右监军，改山西路统军使，领西南、西北两路招讨兵马，无功，降临海军节度使，历平阳、太原尹。正隆六年(1161)，为中都(今北京)留守，兼西北面都统，镇压契丹撒八起义军，驻军归化州。同年，世宗即位于东京(今辽宁辽阳)，召为左副元帅，将兵3万驻归化。大定二年(1162)，至南京(今开封)，复汝、颍、嵩等州县，授世袭猛安。入拜平章政事，罢为东京留守，改济南尹、平阳尹、西京、东京、上京留守。
宋代奖州领主。奖州(今湖南便水)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。史称“奖州田氏”。乾德二年(964)，与溪、叙州之大姓豪富相互攻击，后受招抚，乃止。开宝九年(976)，入朝贡丹砂、石英等，授奖州刺史，世
见“儋耳国”(2516页)。
召庙名。亦称王爷庙。位于内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村。清咸丰年间兴建。建筑面积900平方米，有殿堂、庙舍25间。建筑为歇山转角形式。寺内喇嘛最多时有30余人。1947年时寺庙衰微，已无宗教活动，仅有房
明代西北卫所名。本碾北地。成化(1465—1487)中置。治所在今青海乐都。嘉靖三十八年(1559)，其地山后诸族部联合起兵反抗官军，为明廷所弹压。清雍正二年(1724)，改为碾伯县。1928年改为乐
普米语音译，意为“山神”。旧时普米族地区每户、每氏族和每村都有各自的山神树，选择松树或麻栗树中最大的为全村的山神树。有的地方，男子举行成年礼仪式后，要把象征自己成年的绵羊毛线从脖子上解下，拴到一棵茁壮
见“四胡”(552页)。
藏族部落名。为“羌日六部”之一。在西藏那曲县境内。“桑雄”藏语音译，意为“广阔平原”。下辖阿巴、托如、玛尔庸、苏尔巴、森巴、扎江、森巴达孜玛、甘丹、赛东9个小部落，故称“桑雄格尔雄古”即“桑雄九部”。
见“思州宣慰司”(1659页)。
清代傣族起义首领。云南湾甸州(今昌宁、凤庆一带)人。傣族。清咸丰年间，杜文秀领导的云南回民起义，漫延到德宏、耿马等地。咸丰二年(1852)三月，被当地傣族农民举为首领，起而响应。以“平分土地安身”为口
召庙名。位于内蒙古巴林右旗洪格尔苏木南60华里处，故俗称洪格尔庙。康熙五十年(1711)兴建。为西大庙分庙。有殿舍100余间，为汉、藏型混合式建筑。寺内喇嘛最盛时达500人。由活佛任住持，另有两名呼毕