金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正。明昌元年(1190)，章宗即位，为近侍局使，历任兵部侍郎、东京、咸平等路提刑副使、同知上京留守事、北京留守、知大名府，召为刑部尚书。泰和六年(1206)，迁山东路统军使，改知兴中府事。大安元年(1209)，卫绍王即位，召为御史大夫，拜参知政事，进尚书左丞，行省于宣德。三年(1211)，因完颜承裕兵败会河堡，亦坐罪除名。至宁元年(1213)，起为横海军节度使。贞祐元年(1213)，拜尚书右丞，进平章政事，兼都元帅，封邹国公。二年，金宣宗迁都南京(今开封)，进拜右丞相，兼都元帅，封定国公，与抹撚尽忠佐皇太子留守中都(今北京)。以右副元帅蒲察七斤率军降蒙古，中都危急，太子走南京。三年，尽忠临阵畏惧，弃城出逃，城内粮尽援绝，遂作遗表论国家大计，辨君子小人治乱之本，历指邪正者数人，后服毒自杀，中都失守。追赠太尉、尚书令、广平郡王，谥忠肃。
见“口利”(117页)。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
第二次国内革命战争时期革命武装。又称“金川赤区回民支队”。1936年初，在中国共产党金川省委领导下，成立于四川绥靖，即中华苏维埃共和国西北联邦政府所在地。主要由当地的回族青年120余人组编而成。辖3个
见“布拉呢敦”(470页)。
旧时西藏地方法典之一。和硕特蒙古固始汗和五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措管理藏事后，于清康熙十八年(1679)就原有法典※《十三法》中删去“职官制度法”一条而成，故名。参见“十五法”(8页)。
?—1755卫拉特蒙古青海辉特部台吉。伊克明安氏。卓哩克图和硕齐孙，第巴第四子。初隶和硕特部。雍正元年(1723)，以罗卜藏丹津反清，偕诸兄弟降附清军，选兵助击罗卜藏丹津等于哈玛尔岭。二年，别编旗分佐
见“孛兰奚”(990页)。
珞巴族部落名。又称都都。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“札纳”，西方文献称“朱利嘎答”，意为“剪发的人”，或称“米什米”。据察隅义都人称，其祖先从巴塘一带向西南迁移至察瓦弄，然后向西再迁至波中、阿古雅山
1450—1496明朝将领。字廷芳，别号益庵，又号东山居士。安徽凤阳府定远县(今安徽定远县)人。明开国勋臣沐英曾孙，沐斌之子。幼承家学，好读诗书。成化元年(1465)嗣黔国公爵，始镇云南。30余年兴学
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世