南北朝时期西突厥可汗。又作瑟帝米、伊室点密、常瑟波罗斯。阿史那氏。伊利可汗※阿史那土门弟。初统10大首领，兵10万，征西域。北周保定二年(562)，攻哒，约天和二年(567)，联合波斯灭哒，杀其王，乘胜攻取拔汗那、康、安、史等族国，自立为西方可汗，与阿史那土门分领乌孙故地(今伊犁河流域)，为西突厥之始。建牙帐于鹰娑川(今库车西北小裕勒都斯河)，为南牙(冬都);后于碎叶河之千泉(今楚河西岸)，建北牙(夏都)。辖地东接东突厥，西领雷翥海(今咸海)，南抵疏勒(今新疆喀什噶尔一带)，北达瀚海(今蒙古大沙漠)，与葛逻禄、处月、处密、伊吾等族杂处，地处中西交通要道，丝绸之路必经之地。曾遣使至波斯，以发展丝绸贸易，波斯王不允，并毒死使者多人。遂遣其至东罗马。三年，在牙帐三次接见东罗马使者蔡马库斯。后与东罗马使者往返频繁，东罗马亦送回留居之突厥人。北周建德五年(576)逝世。死后以乘马4匹、俘虏四人殉葬。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。亦作“恩古包”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是一组合神，包括阿鲁狄达力(雷神)、毛鲁开依达力(旋风神)、根球鲁阿狄尔(风神)。传说若触犯此3神，会得不同的病：凡
金末投蒙将领。契丹族。为金尚书奏事官脱迭儿子。史载其善骑射，能通诸国语言。早年仕金，奉使克烈部王罕所，见金衰蒙盛，遂投蒙，入蒙后，出入战阵，参预机谋。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与王罕盟破，投铁木真
参见“哈思户额尔机哈分布勒哈番”(1645页)。
土族语称“秀苏”，意为“花袖衫”。青海互助地区土族民间传统青壮年女服。以两袖由红、黄、绿、蓝、紫五色布或五彩绸套圈做成而得名。相传古代土族妇女勇敢善战，后来逐步转为操持家务，从事农耕生产。为表达对戎马
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80
高句骊国第七世王遂成的谥号。遂成于汉质帝本初元年(146)继位，汉桓帝延熹八年(165)卒，此为其死后国人所尊加的谥号。
见“塔克世”(2158页)。
见“温庄长公主”(2284页)。
藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯
?—1696清朝武官。蒙古正蓝旗人。康熙十六年(1677)，以领催从征吴三桂，败解玉卿于小原。十八年(1679)，以署章京战敌马三保。二十年(1681)，随三路大军败敌将胡国秉于归化寺。二十九年(16