寻思干
见“撒麻耳干”(2495页)。
见“撒麻耳干”(2495页)。
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净
普米语音译，意为“白人”。云南永胜、丽江、兰坪等县普米族的自称。因以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“
西域古地名。见《新唐书·地理志》。安西都护府下王庭州都督府，以久越得犍国步师城置。《大唐西域记》作鞠和衍那。《册府元龟》和《唐会要》作久越得健，《酉阳杂俎》作俱德建。即今阿姆河北、卡菲尔尼甘河下游西岸
参见“滇越”(2401页)。
见“猛骨孛罗”(2078页)。
明末清初青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图一世。“阿嘉”藏语意为“父亲”。传说为宗喀巴父亲的转世，故称。出生于青海塔尔寺阿昌地方。曾获塔尔寺“格西”学位。康熙二十五年(1686)，任塔尔寺堪布
明清时壮族男青年赠给情人的信物。流行于广西南丹及浔州府等地。在一条普通的扁担上，契刻着花鸟和用“方块壮字”写的“壮歌”歌词，然后涂上颜色，显得格外醒目而美观，故称。为男青年所制，赶歌圩时，随身携带，遇
见“纥石烈执中”(945页)。
内蒙古东部地区牧民传统节日。蒙古语称“玛力音新敖如鲁呼”，汉译作“迎春宴会”。没有固定日期，一般在正月或清明前后，选定日期举行。通常选定草原上某一地点，支帐设锅灶，将牧畜赶来查看膘情，给肥壮的种公畜挂