尼玛嘉木参
?—1767
清代西藏地方政府官员。全称孜仲达尔罕尼玛嘉木参。藏族。西藏穷结人。七世达赖喇嘛格桑嘉措弟子。噶伦布隆簪因失明离职后，七世达赖喇嘛以西藏广兴黄教，授意驻藏大臣奏准，补放一名喇嘛任噶伦。乾隆十六年(1751)被封为噶伦，照诸噶伦例赐札萨克台吉职衔，是为喇嘛奉旨补放噶伦之始，为三俗一僧。同年，因准噶尔进藏熬茶，与噶伦共议，于要隘处添设兵役，巡卡备御。
清代西藏地方政府官员。全称孜仲达尔罕尼玛嘉木参。藏族。西藏穷结人。七世达赖喇嘛格桑嘉措弟子。噶伦布隆簪因失明离职后，七世达赖喇嘛以西藏广兴黄教，授意驻藏大臣奏准，补放一名喇嘛任噶伦。乾隆十六年(1751)被封为噶伦，照诸噶伦例赐札萨克台吉职衔，是为喇嘛奉旨补放噶伦之始，为三俗一僧。同年，因准噶尔进藏熬茶，与噶伦共议，于要隘处添设兵役，巡卡备御。
书名。36卷，清张鉴别撰。本书辑录宋、辽、金、元诸史，旁及他史所载有关西夏史事，自党项拓跋氏兴起，至西夏建国与衰亡，每卷一事，概述其本末，于西夏朝重要史事，略具梗概。取材前详后略，间有作者按语与考辨，
明代蒙古内喀尔喀五部领主。蒙文史籍称舒哈克卓哩克图鸿台吉，汉籍亦译作粆花、炒哈、抄花，或称洪巴图鲁、叶赫巴图鲁、爪儿图等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特孙，※虎喇哈赤第五子。嘉靖(1522—
1632—1701清朝将领。汉军镶黄旗人。初由笔帖式授吏部主事，迁员外郎。康熙十三年(1674)，以吴三桂叛，受命随刑部尚书莫洛经略陕西，授关南道。二十一年(1682)，补广西苍梧盐法道。二十三年，迁
渤海王国官员。仕于宣王大仁秀之世。唐长庆三年(日本弘仁十四年，823)冬，奉命率101人出使日本。十一月抵日加贺登陆。日廷以12年一通聘期未到，国内连年歉收，人民贫困，朝廷苦于迎送等为由，拒绝使团入日
碑名。又称“宴台碑”、“宴台女真国书碑”等。以女真文字题刻，记录金哀宗正大元年(1224)及第进士的情况，包括试题、考中者姓名及其里贯等内容。共有女真文字23行，据道光年间拓本，额题12字，正文尚存1
①渤海王国置。为上京龙泉府附郭州，领永宁、丰水、扶罗、长平、富利、佐慕、肃慎、永平等八县(一说其中丰水、佐慕、扶罗属湖州;长平、永平属扶余府扶州;旧有说其只领富利、长平二县)。治永宁县，故址在今黑龙江
见“宇文泰”(897页)。
藏语音译。唐吐蕃军政建制中之职官名。直译为“地方官”。据《德乌佛教史》载，在伍如、叶如、约如及如拉“四如”中，每如(意为“翼”)内设16位地方官——域本(“域”意为“地方”、“区域”; “本”意为“官
元代社会基层组织制度。为坊里制和社制的合称。 “坊”指城关中的基层行政设施※“隅”和※“坊”，“里”指农村中的基层行政设施“乡”和※“都”;“社制”指农村中专督农事的※“社”。参见“坊里制”(960页
明代在东北女真地区所置卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。今人考在今吉林省珲春县东北通肯山。宪宗(1464—1487年在位)时